France, Prisons françaises, nids de islam radical ?

Les prisons savoyardes confrontées à l’islam radical ?

 

La loi française reconnaît la liberté religieuse et l’État doit permettre à chacun de pratiquer son culte, même en prison. Pour cela, des aumôniers – catholiques, protestants, musulmans israélites ou orthodoxes – interviennent pour célébrer des prières, animer des réunions cultuelles ou parler individuellement avec les détenus.

Mais le démantèlement d’une cellule islamiste radicale en France, au début du mois d’octobre, a remis sur le devant de la scène le phénomène de prosélytisme qui sévirait dans les prisons. En mars 2012, le tueur de Toulouse Mohamed Merah avait aussi confessé que sa foi s’était décuplée en détention.

Les prisons savoyardes n’y échapperaient pas, mais les aumôniers des établissements de Chambéry et d’Aiton relativisent l’importance de l’islamisation radicale. Guy Wattecamps, prêtre catholique, se rappelle avoir déjà croisé un homme en djellaba, robe interdite dans les institutions pénitentiaires. «Il faisait du prosélytisme, dans la cour. Il se disait imam et s’appropriait ce rôle […]. Il y a des gens très influençables qui se font embarquer.»

 

Trois mois après, il s’était mis à faire la prière

Deux aumôniers musulmans se partagent entre les établissements de Chambéry et d’Aiton. Foudil Benabadji parcourt ces lieux clos depuis 22 ans, il les connaît bien. Selon lui, il ne faut pas généraliser l’endoctrinement. «Très peu de cas de radicalisation effective peuvent y être relevés […]. L’essentiel se passe ailleurs, dans les cités et les quartiers où les salafistes gagnent du terrain.»

Il reconnaît cependant que derrière les murs, certains détenus meneurs s’autoproclament «patriarches» ou «imams» et enrôlent.

 

Foudil Benabadji, musulman, est aumônier des prisons depuis 22 ans.
Il doit tenir tête quelques fois à des salafistes ; mais pour lui,
 il ne faut pas généraliser l’endoctrinement en prison.
Le danger viendrait de l’extérieur, «des quartiers et des cités».
Photo DL/Sylvain MUSCIO

L’ancien éducateur de la Protection judiciaire de la jeunesse avance plusieurs raisons au dérapage des pratiques religieuses : le surpeuplement des prisons, la fragilité psychologique des détenus, le manque d’aumôniers musulmans (en sous-nombre), le manque de formation… «L’insuffisance de moyens et de perspectives de réinsertion fait de l’établissement un éventuel foyer de recrutement.»

Foudil Benabadji doit tenir tête quelques fois à des salafistes, mais ce sont des faits rares. Il se souvient d’un détenu qui a eu l’outrecuidance de garder sa barbe, alors qu’habituellement, ils se la rasent une fois incarcérés, parce que se sentant surveillés. «On avait placé dans sa cellule un gars de 25 ans ; trois mois après, les surveillants me faisaient remarquer qu’il s’était mis à faire la prière.» Le jeune prisonnier aurait alors été converti.

 

Comment se déroule l’endoctrinement ?
«Les détenus islamistes établissent le contact durant la promenade, font circuler tout ce qui est interdit, s’érigent en exemple et piété, et interpellent les autres détenus pour faire le ramadan et respecter les horaires des cinq prières». par Ghislaine Gerbelot Source