L'alliance infernale

La bête et ceux qui la servent

'' Elle exerçait toute autorité ... et toute la terre était en admiration derrière la bête ''

Apocalypse 13

Voter selon sa croyance

La culture religieuse influence-t-elle les trajectoires électorales ?



Fumée noire ? Fumée blanche ?



Foi ou repères religieux et éthiques pèsent-ils au moment de glisser un bulletin dans l'urne ?

La colonne "Religion" ayant disparu des recensements depuis 1872, impossible de connaître précisément le poids de chaque religion en France. Toutefois, on estime que 60% des Français sont catholiques (dont 25% de pratiquants), 5% à 10% musulmans et environ 30% n'ont pas de religion.

Un sondage Tns-Sofrès réalisé en janvier 2012 pour le magazine Le Pèlerin confirme l'ancrage à droite du vote catholique. Même si les catholiques comptent désormais de nombreux déçus du sarkozisme, au moment de l'enquête, 33% d'entre eux se déclaraient en faveur de Nicolas Sarkozy (44% chez les pratiquants) et 21% de Marine Le Pen, ce qui représenterait une rupture majeure.

Mais le sondage réalisé pour Le Pèlerin montre avant tout que les catholiques se déterminent en fonction des mêmes critères que le reste de la population: l’emploi, le pouvoir d’achat... La foi vient seulement ensuite. François Bayrou, seul candidat à affirmer ouvertement sa foi chrétienne, n’obtient pas un meilleur score parmi l’électorat catholique que dans le reste de sa population.

Qu'en est-il du vote des musulmans? Traditionnellement, l'électorat musulman penche plutôt pour la gauche. Selon les résulats d'une enquête publiés en 2003 par le Cevipof, 76% d'entre eux se déclaraient proches de la gauche et l'extrême gauche. Beaucoup ont d'ailleurs donné leur préférence à Ségolène Royal en 2007. Mais la religion est-elle alors un déterminant du vote ou n'est-ce pas une certaine communauté de destin, l'appartenance à un même groupe socio-professinnel et l'expérience de la discrimination qui façonne l'expression politique?

De nombreux chercheurs, parmi lesquels les politologues Vincent Geisser et Vincent Tiberj ou encore la sociologue Nacira Guenifi, affirment qu'il n'existe pas de vote musulman. Déçus par la prise en compte de la diversité au PS, le vote des musulmans serait d'ailleurs plus éclaté que jamais sur l'échiquier politique. 

Quant à un hypothétique vote juif, il reste très peu investi par la recherche en science politique, notamment du fait de la taille limitée de la population concernée (environ 500 000 personnes).

Pensez-vous qu'au-delà de l'horizon familial, du groupe socio-professionnel, l'appartenance religieuse pèse sur le vote ? Pourquoi?  par Aurélie Darbouret

Source

Les évêques de France donnent des arguments de vote

 
Mais Sarkozy prône l'ordre mondial
version courte
VIDÉO
version commentée

 

Pape blanc Pape noir

Trouvé sur une page Facebook...



''Le pape noir, Adolfo Nicolas, Supérieur Général de l'ordre des jésuites, et Benoit XVI''

''Le chef des jésuites, communément appelé le pape noir, est celui qui tient les rênes du pouvoir et de la puissance de Rome, il est le conseiller du trône de la papauté.''

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Identifier la religion des gens au premier coup d’oeil

Nicolas Sarkozy a affirmé lundi que deux des victimes de Mohamed Merah étaient « musulmans d’apparence ». Il est en effet très facile de reconnaître immédiatement la religion d’un individu au premier coup d’œil, quand il est en tenue traditionnelle bien sûr, mais aussi lorsqu’il se camoufle en habit moderne pour mieux tromper l’honnête citoyen. Brain Magazine vous aide à repérer les religions d’apparence grâce à quelques caractéristiques facilement identifiables. Tant qu’on y est…

1. Apparence musulmane
Hommes :
– Tenue traditionnelle : robes amples aux riches étoffes cousues d’or fin, boucs (la barbe et l’animal), babouches volantes, bourses pleines de trésors.
– Camouflage moderne : jogging de sport, casquettes, odeur de chanvre concentré dans des cigarettes américaines, transformation des H en R, apparence de « rester tranquille » en toute occasion.
Femmes :
– Tenue traditionnelle : voiles, burka, mains à 3 doigts et 2 pouces.
– Camouflage moderne : attraits féminins dissimulés sous de larges joggings de type «musique urbaines», coques de téléphones portables « fantaisie », déplacement en bandes organisées de lolita d’Allah appelées «zoulettes».

2.Apparence catholique
Hommes :
– Tenue traditionnelle : chasubles, robes, chapeaux Don Camillo, nombreux accessoires (bijoux, bibelots précieux, bougies, jeunes enfants)
– Camouflage moderne : Chemise Vichy rose ou bleu, bermuda beige, bateaux (les chaussures et le hobby), joues roses, blazer, polo sur le dos.
Femmes :
– Tenue traditionnelle : robes de nonnes, coiffes bretonnes, air coquinou.
– Camouflage moderne : foulard (AUTOUR DU COU SEULEMENT), combo MST (Mocassins-Serre-Tête).

3.Apparence bouddhiste
Hommes :
– Tenue traditionnelle : grandes étoffes aux couleurs de l’opérateur Orange, gros ventre, couilles à l’air, l’air pacifique.
– Camouflage moderne : kit main libre, attaché-case, pantalons en toile de jute Nature et Découverte.
Femmes :
– Tenue traditionnelle : coiffe Sinead O’Conor + jupe tunique.
– Camouflage moderne : la quarantaine célibattante, look sportswear avant 6h du matin, bras madonniens rachitiques.

4.Apparence juive
Hommes :
– Tenue traditionnelle : barbes, chapeaux comme dans le film avec De Funès, boucles de Petit Poney sur les côtés.
– Camouflage moderne : chemises d’import, cuir d’import, chaînes en or comme dans le film avec José Garcia, casquette taille enfant sans visière.
Femmes :
– Tenue traditionnelle : barbe, perruques.
– Camouflage moderne : barbes, perruques, mélange d’étoffes aux couleurs allant bien ensemble, tendance à tout dramatiser, notamment le maquillage.

5.Apparence taoïste
Hommes :
– Tenue traditionnelle : tête rasée, parfois de fines moustaches entre 1 et 2 mètres de long, yeux plissés fourbes.
– Camouflage moderne : le même, c’est là où ils sont forts les Chinois.
Femmes :
– Tenue traditionnelle : robes de moinesses, cheveux rasés, trucs qui font du bruit quand on les secoue.
– Camouflage moderne : habits affriolants de prostituées kawaï, yeux débridés artificiellement, port de sachets de poils pubiens.

Source

En passant, Rael qui était au Québec fort longtemps, est aujourd'hui aux USA.
Rael
Rael

Religions d’État et Droits de l’Homme

Une recommandation du Rapporteur des Nations Unies sur la Liberté de religion et de croyances, en date du 6 mars 2012, met en garde sur les effets délétères que le concept de «Religion d’État» peut avoir sur la réalité pratique des Droits Humains, notamment en matière de liberté de croyances. «Il semble difficile, sinon impossible, d’imaginer une «Religion d’État» qui, en pratique, n’ait pas d’effet adverse sur les minorités religieuses, conduisant alors à une discrimination des membres de celles-ci.»

Dans son rapport, il distingue la procédure d’enregistrement légal nécessaire pour pouvoir conduire certaines activités, qui devrait être «rapide, transparente, juste, inclusive et non discriminatoire», d’un deuxième type de «reconnaissance», qui vise à conférer un statut privilégié à une ou plusieurs religions. Un certain nombre d’États n’utilisent que la seconde procédure, officialisant une seule ou une poignée de religions pour finalement mener une politique discriminatoire plus ou moins harassante à l’égard des «recalés».

En quoi les problématiques de Religion d’État peuvent-elles concerner la République française ? Tout simplement parce que le gouvernement français, qui a tendance à se présenter comme “le plus laïc de tous”, est l’un des rares gouvernements occidentaux qui, de facto, mène une politique de “cultes reconnus” et intervient activement dans le domaine religieux. D’une part, comme le montre le livre de Raphael Liogier «Une laïcité ‘légitime’ - La France et ses religions d'État”, l’État français favorise certaines obédiences par des aides financières, des invitations dans les commissions officielles à titre de consultants, la présence officielle de membre gouvernementaux à certaines cérémonies religieuses, etc., d’autre part, il se sert de la reconnaissance d’association cultuelle, quasiment impossible à obtenir en France, pour rejeter dans une zone de non-droit les communautés non désirées (car il est clair qu’il n’y a pas de critères objectifs, mais simplement des préjugés dans ce domaine pseudo-légal).».

Ainsi, 95 % au minimum des communautés ayant de près ou de loin une connotation spirituelle en France n’ont aucune chance d’être “reconnues”, quand les autres bénéficient bel et bien d’un statut de religion reconnue dans les faits. Donc, par un tour de passe-passe, du fait de cette “non-reconnaissance” légale, ces groupes n’ont aucuns droits et il est permis de les “inquiéter pour leur croyances”, puisqu’ils tombent hors du cadre prévu de la Constitution Française. Ils pourront subir un harcèlement (refus de permis de construire, refus de location de salle, interdiction d’enseigner, refus de certains enfants dans des crèches (sic !), interdiction de promotion dans l’administration), traitements que jamais l’État ne se permettrait vis-à-vis de “citoyens normaux”. Le gouvernement français est donc tout à fait visé par cette recommandation de l’ONU et se retrouve sur le même banc que nombre d’États totalitaires connus pour leurs violations des Droits Humains.

La même situation prévaut en France pour nombre de croyances thérapeutiques ou philosophiques, qui peuvent se heurter à une interdiction d’expression, voire de simple existence, en raison du contrôle exercé par des “Ordres” chargés de veiller sur une certaine orthodoxie, plus intéressés par la défense d’idéologies (et d’intérêts) que par le progrès de l’Humanité. Bien entendu, si certains avaient un doute sur ce point, il suffit d’observer les objectifs, le comportement et les raisonnements d’un organe officiel tel que la Miviludes pour vérifier cet état de fait. Par Gilles Carat, mars 2012.

Source

Lire l'original ICI en pdf

Coordination des Associations et Particuliers pour la Liberté de Conscience
CAP pour la Liberté de Conscience - Liberté de Religion - Liberté de Conviction

Quand la religion oriente la politique

Des États-Unis au Canada : quand la religion oriente la politique

La campagne pour la direction du Parti Républicain, qui vient mathématiquement de prendre fin avec les dernières victoires de Mitt Romney fut, de l'aveu même de l'ancien candidat John McCain, l'une des plus virulentes de l'histoire du parti. Elle fut aussi l'une des plus surréalistes. Un de ses moments forts s'avéra la dénonciation par Rick Santorum du discours de John F.Kennedy dans lequel ce dernier déclarait qu'il croyait en une Amérique où la séparation entre l'Église et l'État est totale. Exalté par sa ferveur moralisatrice digne d'un ayatollah, Santorum claironna que cette déclaration le «faisait vomir». Il aurait pu commenter de la même manière le premier amendement de la Constitution américaine. Celui-ci stipule en effet que «Le Congrès ne promulguera pas de loi conférant un statut institutionnel à une religion ou interdisant le libre exercice d'une religion...»

Une nation laïque ouverte à tous

Contrairement à ce que voudraient le faire croire les intégristes religieux qui dominent aujourd'hui la politique américaine, la volonté des pères fondateurs n'était pas de faire des États-Unis une nation chrétienne. Il apparait clairement des écrits de Thomas Jefferson et James Madison que leur intention était au contraire de créer «un mur entre la religion et l'État», pour reprendre les termes du premier lorsqu'il écrivit en 1802 à des Baptiste de Dandury.

Jefferson est aujourd'hui l'un des présidents les plus respectés des historiens, mais l'un des moins cités par les politiciens qui se réclament toujours de Washington et de Lincoln, et parfois des Roosevelt, de Truman ou de Reagan. Dignes héritiers des pèlerins dévots de la Nouvelle-Angleterre, les politiciens contemporains se montrent mal à l'aise avec l'ouverture d'esprit des pères fondateurs et encore plus avec les décisions de la Cour suprême qui, depuis la seconde moitié du 20e siècle, ont confirmé que le principe de la séparation de l'Église et de l'État s'applique non seulement au gouvernement fédéral, mais aussi aux états.

En fait, ce mur n'a jamais été reconnu par une pléthore de politiciens et même de juges qui ont dénoncé la jurisprudence qui en a confirmé l'existence. Une des manifestations les plus éloquentes de ce rejet est l'ajout en 1954 du mot « Dieu » au serment d'allégeance au drapeau américain par Eisenhower. D'ailleurs, depuis Carter, tous les présidents, y compris Obama, n'ont jamais manqué l'occasion d'affirmer à quel point leur foi chrétienne faisait d'eux de meilleurs présidents. Il serait impensable d'être élu à ce poste en étant musulman, bouddhiste ou, pire encore, agnostique.

Les exaltés du Canada

Au Québec, mis à part quelques nostalgiques de la grande noirceur et de l'Index comme le maire Tremblay de Chicoutimi-Saguenay, les références à la pratique de la religion dans l'exercice d'une fonction publique sont plutôt rares. À Ottawa par contre, la situation est différente. Bien sûr, le préambule de la Charte canadienne se lit comme suit : «Attendu que le Canada est fondé sur des principes qui reconnaissent la suprématie de Dieu et la primauté du droit», mais cette mention qui mettait Trudeau mal à l'aise a été jugée purement symbolique par les tribunaux.

Certains députés canadiens ont toutefois entrepris de faire publiquement étalage de leurs convictions. Outre les professions de foi créationnistes de Stockwell Day, la troupe de Stephen Harper cache avec difficulté ses convictions mystiques. Les ''fous de Dieu'' s'échappent ainsi lors d'événements ponctuels, comme lorsqu'en janvier 2011, en avion, des députés conservateurs se sont précipités autour d'une collègue libérale pour proférer des incantations pendant qu'elle étouffait à cause d'une allergie, ou encore, lorsqu'un mois plus tard, le député Maurice Vellacott se lançait dans une longue tirade sur son adoption par le «père céleste», lors d'une session d'un comité de travail sur le soutien offert par Ottawa aux parents adoptifs.

Certains pourront dire que cet étalage de mysticisme est après tout plutôt bénin et qu'il n'empêche généralement pas les élus de faire leur travail. Il faut leur rappeler que les convictions religieuses des élus ont pourtant souvent une incidence cruciale sur leur vision du monde et sur les politiques qu'ils adoptent. Nul besoin de souligner ici l'opposition des intégristes chrétiens à toutes les méthodes de contraception et même à l'avortement en cas de viol. Au-delà de la sphère sociale, cette croyance peut même orienter les relations internationales.

Ainsi, l'appui indéfectible d'une kyrielle de politiciens fondamentalistes chrétiens à Israël n'est pas avant tout guidé par amitié, respect ou même intérêt stratégique, mais par la conviction que l'Armageddon promis dans la Bible ne se produira que lorsque le royaume d'Israël sera reconstitué. Tous ceux qui ne se seront pas convertis périront alors, Juifs y compris. Espérons que l'aveuglement politique de Stephen Harper et de John Baird à l'égard d'Israël repose sur des bases plus solides.

Source

Chine et religion

La Chine réfute un rapport américain sur la liberté religieuse



Christianisme en Chine

 Les cercles religieux chinois ont réfuté mardi un rapport américain sur la liberté religieuse et ont exhorté les Etats-Unis à ne pas "détourner" ce sujet.
Un communiqué a été publié mardi à l'issue d'une conférence conjointe des secrétaires généraux des cinq principaux groupes religieux en Chine, à savoir le Bouddhisme, le Taoïsme, l'Islam, le Catholicisme et le Protestantisme.

La Commission américaine sur la liberté religieuse internationale poursuit son rôle de "police religieuse mondiale" et "critique de manière irrationnelle" la situation et les politiques religieuses chinoises dans son rapport annuel 2012, dans le but de ternir l'image de la Chine, indique le communiqué.

En tant qu'un des droits fondamentaux des citoyens chinois, la liberté religieuse est complètement protégée par la Constitution et les lois, explique le communiqué, ajoutant que les citoyens chinois peuvent choisir de croire ou non en n'importe quelle religion sans interférence "des organismes d'Etat ou organisations sociales".
Le gouvernement chinois traite de manière égale les nombreuses religions. "Les différentes religions coexistent harmonieusement en Chine et ne sont pas confrontées aux tensions que l'on observe entre les groupes religieux aux Etats-Unis", estime le communiqué.
"La situation de la liberté religieuse en Chine ne saurait être perturbée par les rapports spéculatifs de certains pays. Les sentiments actuels des cercles religieux chinois en sont la meilleure preuve", souligne le communiqué. 2012-03-27 18:55:34  xinhua

http://french.cri.cn/781/2012/03/27/542s275283.htm

Meutre d'un imam

Suite à un incendie criminel dans une mosquée de Bruxelles,

un imam chiite marocain a trouvé la mort. Selon les premiers éléments de l’enquête, les motifs de cet acte seraient religieux. Lundi 19 mars, une foule compacte de fidèles accompagnait la dépouille de l’imam Abdellah Dahdouh, inhumée au cimetière de Tanger. Ce religieux chiite marocain a trouvé la mort le 12 mars dernier dans un incendie criminel perpétré à la mosquée Rida, située dans le quartier d’Anderlecht à Bruxelles. L’auteur présumé de cet acte, intercepté sur les lieux du crime par deux personnes qui y faisaient leur prière, est soupçonné d’avoir mis le feu à la mosquée, provoquant la mort de Abdellah Dahdouh par asphyxie. On ne sait que peu de choses sur le suspect —dont même la nationalité n’a pas été révélée—, à part qu’il est âgé d’une trentaine d’années et qu’il a avoué aux enquêteurs qu’il a agi seul dans le but d’“intimider la communauté chiite de Bruxelles”, “responsable” selon lui des tueries contre le peuple syrien. Plusieurs représentants de la communauté chiite marocaine de la capitale belge ont fait le déplacement à Tanger pour rendre un dernier hommage à la victime. L’enterrement a nécessité le déploiement d’un large dispositif de sécurité, afin de parer à tout affrontement éventuel entre chiites et salafistes tangérois. L’assassin présumé de l’imam a été poursuivi par le Parquet de Bruxelles pour incendie volontaire ayant entraîné la mort d'une personne avec circonstances aggravantes, l’acte ayant été commis pour des motifs religieux.

Source :

Danger de l'alcool

Boire et assumer ses actes

 

Pas besoin comprendre le russe pour saisir le sens des images...

il se fait rire de lui

Santé, Danger du tabac

Les meilleurs photos publicitaires du danger du tabac

La publicité pour le tabac est la publicité des produits du tabac ou de son utilisation (usage de la cigarette en général) par l'industrie du tabac se fait au travers d'une variété de médias, y compris le parrainage, en particulier lors des manifestations sportives. C'est maintenant l'une des formes les plus fortement réglementés du marketing. Certaines, voire toutes les formes de publicité pour le tabac sont interdites dans de nombreux pays.

De l'autre côté nous avons, des pubs anti-tabac qui sont la réponse aux mouvements de campagnes de marketing de l'industrie du tabac. Les annonces anti-tabac générent de la peur ou la tristesse en montrant les maladies causées par le tabagisme, elles sont plus efficaces pour atteindre les jeunes, par rapport aux annonces qui sont drôles et divertissantes, ou se concentrer sur ce qui est ou n'est pas cool.

Ces annonces sont très créatives, de façon à attirer l'attention, et ne vous laisseront pas indifférent. Un moyen fantastique de faire un acte noble d'empêcher les gens de détruire leur santé et celle des autres. Découvrez les pubs des annonces anti-tabac qui feront de tout fumeur l'envie de quitter cette mauvaise habitude et d'aider eux-mêmes et les gens autour d'eux.

Un vidéo en bas de page pour soutenir ce danger à la fin de ce post, et un lien.

Tobacco advertising is the advertising of tobacco products or use (typically cigarette smoking) by the tobacco industry through a variety of media including sponsorship, particularly of sporting events. It is now one of the most highly regulated forms of marketing. Some or all forms of tobacco advertising are banned in many countries. On the other side we have, anti-tobacco ads that are the response to the moves of tobacco industry’s marketing campaigns. Anti-tobacco advertisements generate fear or sadness by showing the diseases caused by smoking are more effective in reaching youth, compared to ads that are funny and entertaining or focus on what is or isn’t cool.

These ads are very creative, attract attentions and won’t leave you untouched. A fantastic way to do a noble deed of preventing people from destroying their health and the health of others. Check out the best of anti-tobacco advertisements that will make any smoker want to quit this nasty habit and help themselves and the people around them.
See the video (in french) at the end.

Source

Ajout 26 juin 2013 : 10 vidéos publicitaires

 

 

pour finir, en francais

TABAC-L INFLUENCE AMERE

Et un autre / Conseil : COUPEZ LE SON !! musique extrèmement agressive !

Les conséquences du tabac

Les conséquences du tabac 2
Les conséquences du Tabac 2

en français

Pub Ne vous faites pas rouler par le tabac DNF ...

bientôt, l'alcool...et la drogue....