Croyances à la carte

La religion sans spiritualité n'aurait aucun sens, mais la spiritualité, elle, peut s'affranchir de la religion. Ainsi, même si la majorité des jeunes rejettent la proposition chrétienne, leur soif de spiritualité reste intacte, selon les observations de François Guilbault, animateur de pastorale à l'école secondaire de Brompton. «Ça ne fait pas partie de leurs références de se tourner vers la religion parce que la société l'a rejetée», explique François Guilbault.

Comme la religion catholique a bien souvent disparu de leur radar, les jeunes se tournent vers d'autres types de croyances pour se construire une spiritualité «à la carte». «Les jeunes vivent une spiritualité très personnelle en adhérant à différentes idées, religieuses ou autres, qui les intéressent», indique l'animateur de pastorale. Paradoxalement, beaucoup de jeunes sont baptisés, ont fait leur première communion et s'intéressent au côté culturel de la religion, a-t-il remarqué.

En outre, le rapport à la spiritualité des jeunes serait surtout lié au deuil. «C'est souvent à la mort d'un proche qu'ils commencent à vivre leur spiritualité», note François Guilbault. Sans vouloir la nommer Dieu le père ou Jésus, l'idée d'une présence protectrice dans l'au-delà interpelle les jeunes. «Ma grand-mère me protège», entend souvent l'animateur de pastorale. De la même manière, les jeunes pratiquent une forme de prière quand ils s'adressent à leurs proches défunts. Le rejet de la religion se traduit aussi par la popularité de l'athéisme. L'animateur de pastorale considère toutefois cette option comme une croyance au même titre que les autres. «Avoir la foi, c'est simplement croire en quelque chose, que ce soit en Dieu, en l'humain ou en rien», soutient-il.

Des valeurs intemporelles

La religion catholique a beau ne plus avoir la cote, ses valeurs trouvent encore écho auprès des jeunes. «En général, les jeunes sont pris dans le tourbillon du monde matériel, mais recherchent un monde profondément humain. Ils se posent de profondes questions sur le sens de l'humanité», indique François Guilbault. Les jeunes se reconnaissent donc dans les valeurs humanistes de la religion chrétienne. Difficile de trouver quelqu'un qui s'oppose à un message comme «Aimez-vous les uns les autres»...

Mais au lieu d'assister à la messe du dimanche, de lire la Bible ou d'égrener un chapelet, les jeunes vivent ces valeurs à travers l'engagement communautaire. Le bénévolat est l'une des façons privilégiées par les jeunes pour mettre en action les valeurs humanistes qui leur sont chères, affirme François Guilbault.

Il n'empêche que le vide créé par cette quête d'humanité ne conduit pas nécessairement à la spiritualité ou au bénévolat. «Les adolescents répètent ce qu'ils voient, comme le principe du magasinage compulsif qui "fait du bien" pour combler le vide par du matériel. Mais ce n'est pas le propre des ados, tout le monde le fait jusqu'à un certain point, même des personnes croyantes!», admet François Guilbault. par Sarah Saïdi

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L’appartenance religieuse des électeurs déterminante dans le vote

L’appartenance religieuse des électeurs déterminante dans le vote

À l’occasion d’une rencontre avec l’Association des journalistes d’information religieuse (Ajir), mercredi 4 avril à Paris, le sondeur Jérôme Fourquet, et le politologue et historien Philippe Portier ont souligné la persistance du facteur religieux dans le vote des Français. La sécularisation de la société, « l’élément religieux renforce les tendances lourdes », résume Philippe Portier, directeur du Groupe Sociétés, religions, laïcités à l’École pratique des hautes études. Invité à s'exprimer devant les membres de l'Association dee journalistes d'information religieuse, aux côtés du sondeur Jérôme Fourquet, le politologue et historien a souligné la persistance du facteur religieux dans le vote d'une part importante des Français.

Ainsi, chez les catholiques, et en particulier chez les catholiques pratiquants, les comportements électoraux s’éloignent-ils fortement de la moyenne nationale. « Les électeurs catholiques sont plus à droite que la moyenne, et plus on est pratiquant, plus on vote à droite, notamment vers l’UMP, et avec une prime très nette à Nicolas Sarkozy », relève Jérôme Fourquet, directeur du département Opinion et stratégie d’entreprise de l’Ifop.

Tropisme à droite de l’électorat catholique

Le président sortant, qui rassemble actuellement 28 % d’intentions de vote chez les Français, monte ainsi à 34 % chez les catholiques non-pratiquants et à 45 % chez les pratiquants. À l’inverse, le candidat socialiste François Hollande ne rassemble que 16 % des intentions de vote des catholiques pratiquants (24 % des non-pratiquants). Une tendance qui se confirmerait au second tour où Nicolas Sarkozy rassemblerait 70 % des suffrages des pratiquants et encore 55 % de ceux des non-pratiquants. « Il faut ajouter ici une variable d’âge, tempère Jérôme Fourquet : l’électorat catholique est plus âgé que la moyenne. Mais même s’il obtient la majorité des votes des plus de 65 ans, Nicolas Sarkozy est loin d’y faire un score de 70 % ! »

Ce tropisme à droite de l’électorat catholique, se retrouve aussi au sein de l’électorat protestant. Longtemps classé à gauche, celui-ci a opéré depuis quelques années un basculement à droite, comme le rappelait une récente enquête de l’Ifop pour Réforme où Nicolas Sarkozy apparaît loin devant dans le vote protestant.

Grandes disparités régionales du vote protestant

« On peut avancer plusieurs facteurs, avance Jérôme Fourquet : le vieillissement, le poids des évangéliques, mais aussi, comme pour une partie de l’électorat catholique, le fait que certains protestants perçoivent assez mal que l’islam tienne le haut du pavé dans le débat public. » 

Le sondeur de l’Ifop souligne aussi les grandes disparités régionales du vote protestant. Ainsi François Hollande ne recueille-t-il que 13 % des intentions de vote des protestants, majoritairement d’origine luthérienne, de l’Est mais 37 % dans le grand Sud d’obédience plutôt réformée (Nicolas Sarkozy y faisant respectivement 35 % et 31 %). À l’inverse, Marine Le Pen rassemblerait 28 % du vote protestant dans l’Est et seulement 9 % dans le Sud.

Si cette tendance du vote Front national a longtemps été restreinte dans le vote catholique, et notamment chez les catholiques pratiquants longtemps hermétiques au FN, une évolution a vu le jour à partir de 2002 : aujourd’hui Marine Le Pen est juste en dessous de la moyenne chez les pratiquants et au-dessus chez les non-pratiquants.

Les électorats religieux demeurent minoritaires

Du côté de l’électorat juif, une récente enquête de l’Ifop pour le Cevipof a souligné que cet électorat, très hétérogène et longtemps marqué à gauche, connaît désormais une très nette représentation à droite. « La question de l’appartenance religieuse fonctionne ici très bien pour expliquer le vote, quelle que soit l’appartenance sociale », résume Jérôme Fourquet. 

En fait, seul l’électorat musulman penche, très majoritairement, à gauche : au second tour, François Hollande recueillerait ainsi 80 % des voix musulmanes. « Il n’y a pas de catégorie sociologique aussi homogène que celle-là », constate Philippe Portier. Ici, « la question de la place de l’islam dans la société française, renforcée par un fort réflexe anti-droite, explique ce penchant pour la gauche », résume Jérôme Fourquet. S’il ne nie pas la place du facteur religieux dans le vote, le sondeur de l’Ifop relève toutefois que ces électorats religieux demeurent minoritaires dans l’électorat. Avec 14 % de catholiques pratiquants, 2 % à 3 % de protestants, 5 % à 6 % de musulmans, moins de 1 % de juifs, cet électorat religieux forme à peine 30 % de l’électorat. « La situation est très différente de celle des États-Unis », souligne-t-il.

Les candidats doivent être très attentifs à leur façon de s’adresser à ces électorats

Mais cet électorat peut toutefois se révéler déterminant : 70 % d’intention de vote chez les catholiques pratiquants représentent ainsi un avantage de 3 points au second tour pour Nicolas Sarkozy !

Reste que les candidats doivent être très attentifs à leur façon de s’adresser à ces électorats. Jérôme Fourquet prend ainsi l’exemple du discours de Nicolas Sarkozy à Grenoble, sur la délinquance, qui avait provoqué de fortes réticences des responsables catholiques. « Sa cote de popularité n’a toutefois pas diminué chez les catholiques, explique-t-il. La baisse dans ce segment de l’électorat avait eu lieu bien avant, au moment de la polémique sur la nomination de Jean Sarkozy à la tête de l’Epad de la Défense et le double salaire d’Henri Proglio. »

Une adhésion à un système de valeurs

Pour Philippe Portier, s’il ne faut donc pas minorer la part de subjectivité de chaque électeur, « il reste des fractions de l’électorat qui ne changent jamais leur vote. Cela est dû aux univers culturels et religieux dans lesquels ces électeurs sont insérés ». Il prend ainsi en exemple les enquêtes successives sur les valeurs des Européens qui soulignent que les pratiquants d’une religion votent toujours nettement plus à droite que les personnes sans religion ou non-pratiquants. « La pratique est plus que l’adhésion à un simple rituel. C’est une adhésion à un système de valeurs, explique-t-il. Si on estime qu’il existe une puissance normative qui transcende notre subjectivité, on est alors forcé de prendre ses distances avec une gauche qui prône le relativisme des valeurs. » par Nicolas Senèze

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Où va la science ?

Une belle opportunité, mais à quelle prix !
Pas donné pour tout le monde !!!

L'opération commando du pasteur Bell

A Hollywood, le révérend veut punir les banques

Les prières du révérend Ryan Bell ont presque été exaucées. Lundi 12 mars, les autorités américaines ont annoncé avoir finalisé l'accord avec cinq grands établissements - Ally Financial, Bank of America, Citigroup, JPMorgan Chase et Wells Fargo - pour leur faire renoncer à une partie des créances immobilières que leur doivent certains ménages et éviter la saisie de leur maison. Coût de l'opération : 25 milliards de dollars (18,9 milliards d'euros). " C'est une bonne chose, commente M. Bell, mais il faut poursuivre le chemin."

Depuis des semaines, le révérend de l'église adventiste d'Hollywood ne cesse de fustiger les banques de Wall Street accusées de malmener ses paroissiens endettés, au point d'avoir attiré l'attention du New York Times. Samedi 10 mars, M. Bell a d'ailleurs encore parlé finance dans son sermon en utilisant le passage de la Bible où Jésus chasse les changeurs d'argent hors du temple Marc 11 : 15-19.

Mais la référence préférée du religieux est tirée de l'Evangile selon saint Matthieu contant l'histoire de ce roi qui, par charité, efface la dette de l'un de ses serviteurs, avant d'apprendre que celui-ci est sur le point d'étrangler un de ses compagnons qui lui doit de l'argent. Le roi se fâche alors et le livre aux bourreaux. " C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère ", est-il écrit.

OPERATION COMMANDO

Pour M. Bell, la parabole illustre parfaitement la situation actuelle. " Les banques ont été sauvées et maintenant elles étranglent les ménages ", explique-t-il. Il faut donc les punir... Le révérend - plus proche d'Eric Cantona, notre ex-footballeur antibanques, que de l'abbé Pierre - a ainsi décidé de retirer l'argent de son église de Bank of America et appelé ses paroissiens à faire de même avec les vilaines banques. La somme reste modeste, de l'ordre de 450 000 dollars.

Mais M. Bell n'est pas seul. Loin de là. D'autres congrégations religieuses, églises, synagogues... participent à cette "opération commando" poussée notamment par PICO National Network, une organisation de communautés religieuses militant pour la justice sociale. " Nous avons un pouvoir économique ", se réjouit l'un de ses directeurs, Gordon Whitman. Car l'accord de 25 milliards de dollars reste encore trop modeste, dit-il, pour aider les emprunteurs en détresse : " Il faudrait 300 milliards. " Claire Gatinois (New York, envoyée spéciale)

Sources : LE MONDE

Articulons sans postillonner !

Faisons pratiquer nos zygomatiques,

Le mot anglais technique le plus long
Le terme spécialisé qui désigne "Tobacco Mosaic Virus, Dahlemense Strain" est le terme technique le plus long :
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En d'autres mots, Fumer tue !

Terme de 1909 lettres, qui désigne le composé chimique C1289H2051N343O375S8 :
me­thionyl­glutaminyl­arginyl­tyrosylglutamylserylleucylphenyl­alanyl­alanyl­glutaminyl­leucyllysylglutamylarginyl­lysylglutamylglycylalanyl­phenyl­alanyl­valylprolylphenyl­alanyl­valylthreonyl­leucylglycylaspartylprolylglycylisoleucylglutamylglutaminyl­serylleucyllysylisoleucylaspartylthreonyl­leucylisoleucylglutamylalanyl­glycylalanyl­aspartylalanyl­leucylglutamylleucylglycylisoleucylprolylphenyl­alanyl­serylaspartylprolylleucylalanyl­aspartylglycylprolylthreonyl­isoleucylglutaminyl­asparaginyl­alanyl­threonyl­leucylarginyl­alanyl­phenyl­alanyl­alanyl­alanyl­glycylvalylthreonyl­prolylalanyl­glutaminyl­cysteinyl­phenyl­alanyl­glutamylme­thionyl­leucylalanyl­leucylisoleucylarginyl­glutaminyl­lysylhistidylprolylthreonyl­isoleucylprolylisoleucylglycylleucylleucylme­thionyl­tyrosylalanyl­asparaginyl­leucylvalylphenyl­alanyl­asparaginyl­lysylglycylisoleucylaspartylglutamylphenyl­alanyl­tyrosylalanyl­glutaminyl­cysteinyl­glutamyllysylvalylglycylvalylaspartylserylvalylleucylvalylalanyl­aspartylvalylprolylvalylglutaminyl­glutamylserylalanyl­prolylphenyl­alanyl­arginyl­glutaminyl­alanyl­alanyl­leucylarginyl­histidylasparaginyl­valylalanyl­prolylisoleucylphenyl­alanyl­isoleucylcysteinyl­prolylprolylaspartylalanyl­aspartylaspartylaspartylleucylleucylarginyl­glutaminyl­isoleucylalanyl­seryltyrosylglycylarginyl­glycyltyrosylthreonyl­tyrosylleucylleucylserylarginyl­alanyl­glycylvalylthreonyl­glycylalanyl­glutamylasparaginyl­arginyl­alanyl­alanyl­leucylprolylleucylasparaginyl­histidylleucylvalylalanyl­lysylleucyllysylglutamyltyrosylasparaginyl­alanyl­alanyl­prolylprolylleucylglutaminyl­glycylphenyl­alanyl­glycylisoleucylserylalanyl­prolylaspartylglutaminyl­valyllysylalanyl­alanyl­isoleucylaspartylalanyl­glycylalanyl­alanyl­glycylalanyl­isoleucylserylglycylserylalanyl­isoleucylvalyllysylisoleucylisoleucylglutamylglutaminyl­histidylasparaginyl­isoleucylglutamylprolylglutamyllysylme­thionyl­leucylalanyl­alanyl­leucyllysylvalylphenyl­alanyl­valylglutaminyl­prolylme­thionyl­lysylalanyl­alanyl­threonyl­arginyl­serine.
Je ne veux pas savoir si ça sent bon ou pas !

Imaginez seulement la punition à l'école :
À recopier 100 fois, les consonnes en bleu, les voyelles en vert et le Y en rouge !

Le mot le plus long pour désigner un endroit
Une colline de Nouvelle-Zélande :
Taumatawhakatang­ihangakoauauot­amateaturipukaka­pikimaunga­horonuku­pokaiwhenuak­itanatahu
(85 lettres)
Le plus long nom d'une ville au Pays de Galles, UK :
Llanfair­pwllgwyngyll­gogerychwyrndrobwll­llantysiliogogogoch
(58 lettres)
Le plus grand nom de gare au Royame-Uni :
Gorsafawddacha'idraigodanheddogleddollônpenrhynareurdraethceredigion
Une ville du Maryland aux Etats-Unis :
Chargoggagogg­manchauggagogg­chaubunagungamaugg (45 lettres)
Ex plus long mot allemand (fabriqué) :
Donaudampfschifffahrtselektrizitaetenhauptbetriebswerkbauunterbeamtengesellschaft (80 lettres)
Résumé comme suit : tous les bateaux à vapeur électriques de la compagnie sont opérationnels...
battu par (désignation naturelle) :
Rindfleischetikettierungsueberwachungsaufgabenuebertragungsgesetzeshueter (73 lettres)
et lui par : Tâches d'étiquetage qui supervisent le projet de loi de transfert.
En suédois, il comporte 130 lettres !
Nordöstersjökustartilleriflygspaningssimulatoranläggningsmaterielunderhållsuppföljningssystemdiskussionsinläggsförberedelsearbeten
Remettez le mots à leur place : Nord-Est côtières d'artillerie de reconnaissance de vol des installations de maintenance de simulateurs d'équipements documents de discussion de suivi des travaux préparatoires (Google translation)