Merci de me suivre. Éphésiens 5 v.11. - LES TEXTES REFLÈTENT L'OPINION DES AUTEURS, n'impliquent ET n'engagent QUE CEUX-CI. Je rapporte les faits troublants qui me paraissent importants aujourd'hui. La religion fait les manchettes, et la Parole de Dieu est bafouée. J'ai choisi Jésus comme Maître de ma vie. J'attends son imminent retour, et veux observer ses Commandements (Exode 20 v.2-17). [Ép.5 v.11 : "NE PARTICIPEZ PAS AUX PRATIQUES STÉRILES QUE FAVORISENT LES TÉNÈBRES, MAIS DÉMASQUEZ-LES !"]
Après avoir expulsé les Juifs vivants,
l’Algérie veut faire pareil avec les morts
Tombes profanées dans le cimetière juif d'Annaba en Algérie.
L’Algérie envisage « d’évacuer »
des milliers de tombes juives issues de 31 des cimetières juifs disséminés à
travers le pays, et de décharger les restes humains non réclamés par leurs
familles dans un ossuaire de masse, afin d’utiliser la terre des cimetières.
À cause des frais d’entretien, du
vandalisme effréné et de l’amoncellement d’ordures dans les cimetières, les
gouvernements français et algériens ont décidé de déplacer les
« cimetières européens » dans un ossuaire après un délai de six mois,
pour permettre aux membres des famille d’organiser le transport des restes de leurs
ancêtres vers la France.
Les cimetières en question sont connus en
Algérie comme des « cimetières européens » parce qu’ils appartenaient
à la France quand l’Algérie faisait encore partie de la République française,
avant 1962.
Tombes profanées dans le cimetière juif d'Annaba en Algérie.
Des chefs religieux juifs à travers le
monde ont exprimé leur profonde indignation, accusant les organisateurs du
projet d’avoir pour « raison principale de limiter les dépenses » sur
le dos des morts. Selon la loi juive, les tombes ne peuvent être déplacés que
dans le but de sauver des vies ou de prévenir un manque de respect envers les
morts, pas pour faire des affaires foncières.
Ils ont également déclaré que le plan se
traduira par la profanation de plus de 1000 tombes juives qui ne disposent pas
des pierres tombales. Beaucoup de pierres tombales ont été en effet volées au
cours des dernières décennies dans les « cimetières européens. »
«Quand les quelques cadavres avec une
pierre tombale vont être déplacés, beaucoup plus vont être laissés dans le sol
et quand les travailleurs locaux vont creuser pour construire le nouveau
bâtiment prévu par les Algériens, ils vont être profanés. Ceci est
inacceptable », ont déclaré les signataires d’une pétition lancée par des
membres de la communauté juive française.
«Les Juifs étaient présents en Algérie bien avant qu’elle ne fut conquise par les Arabes et ainsi le patrimoine juif laissé en 1962 mérite un minimum de respect»
Arik Delouya
« Les Juifs étaient présents en
Algérie bien avant qu’elle ne fut conquise par les Arabes et ainsi le
patrimoine juif laissé en 1962 mérite un minimum de respect », a écrit
Arik Delouya, un co-signataire de la pétition qui est né au Maroc et vit
maintenant à Paris.
Lors d’une récente conférence commémorant
l’Holocauste en Pologne, chef de la yeshiva Ateret Israël à Jérusalem, Rabbi
Baruch Mordechai Ezrachi, a appelé tous ceux qui ont une influence sur le
gouvernement algérien d’agir pour lui faire arrêter la profanation des morts. « Un décret terrible … survole
beaucoup de cimetières juifs en France et en Algérie, où les gouvernements
veulent vider ces cimetières et brûler les corps » a-t-il averti. « Ce que nous pouvons faire », a expliqué le
rabbin Mizrachi, « pour protester contre ce décret, c’est prier, et crier
au Maître de l’Univers de changer les choses pour le mieux. » Source
Huit mois plus tard, ce pays ne fait que confirmer l'irresponsabilité de l'histoire de son pays...
Je suis triste pour mes amis algériens qui ne se reconnaissent pas dans cette haine ni ne veulent s'associer avec l'intolérance manipulatrice d'un peuple que l'on veut étouffer pour mieux être contrôler.
L'Iran ne reconnait pas Israël, l'Algérie entame génocide post-mortem, et que va dire le monde?...
Ça va brasser pour la forme, mais la peur des représailles est trop forte à présent...
Mais avec le temps, le langage s'est modifié, modernisé, rajeuni, moins soutenu, plus léger, devenu plus vulgaire, concis, apostrophé, limité, texté et twitté... et puis... et puis...
Les livres ont été révisés, revisités, remixés, remastérisés, allégés, imagés...
Les images valent mille mots dit-on... cela vaut pour la Bible aussi.
On pourrait croire qu'il y a autant de versions de la Bible qu'il y a de religions, de mouvements, de sectes et de pays... mais il n'en est pas ainsi... on veut nous le faire croire... mais c'est plus insidieux et sournois...
(Aux dernière nouvelles, même le rappeur-hip-hop-Rn'B Kanye West s'est offert une bible... à son image ! Oui-oui ! vous avez bien lu ! Il s'est (re)pris pour Dieu, et persiste et signe ! Voici le lien.
Dans sa dernière tournée, son album l-a-r-g-e-m-e-n-t écouté par beaucoup de chrétiens soit-disant pratiquants... s’appelait Yeesus, et Beyoncé s'est offert une nouvelle religion : le Beyisme)
Cela pour dire ceci : Les années passent et le monde change. Mais comme le disait Jésus dans Matthieu 5 :17-19 : "Ne croyez pas que je sois venu pour
abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour
accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne
passeront point, il ne disparaîtra
pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit
arrivé. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits
commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le
plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui
enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux."
Ah oui ?
Et que dit Jésus encore à Jean sur l'île de Patmos : "Je le déclare à quiconque entend les
paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu
le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche
quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part
de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre." (Apocalypse 22 :18-19)
Pourquoi je vous dis tout cela me diriez-vous... ? Parce qu'il y a des hommes sur cette terre qui connaissent les Écritures, mais, pour ne pas perdre la face et leurs statuts, acceptent de tromper Dieu et de se parer du pouvoir divin, et de prendre des décisions qui ne leur reviennent pas !
Des exemples ?
Si fait !
IMPORTANT :ce qui suit m'a été retransmis par plusieurs auteurs, j'en ai fait une compilation générale.
Voici ci-dessous des passages bibliques modifiés ou manquants, et la liste n’est pas exhaustive.
Passages manquants ou ayant été modifiés dans certaines Bibles comme la NSB-Nouvelle Bible Second2, Les saintes Écritures-Traduction du monde nouveau (Témoins de Jéhovah), et beaucoup d'autres et dans presque toutes les langues !!!
Les changements sont souvent subtils ET peuvent
changer totalement le sens du texte.
Job27 :15 ;
Psaume 45 :6 ;
Proverbes8 :22 ;
Ésaïe7 :14 ;
48 :16 ;
Daniel3 :25 ;
Matthieu5 :44 ;
6 :13 ;
13 :51 ;
16 :3 ;
17 :21 (manque) ;
18 :2, 3, 11 (manque) ;
19 :16, 17 ;
20 :16, 22, 23 ;
23 :14 (manque) ;
24 :3, 36 ;
25 :13 ;
27 :35 ;
Marc2 :17 ;
6 :11 ;
7 :16 (manque), 19 ;
9 :44, 46 (manquent) ;
10 :21 ;
11 :26 (manque) ;
13 :14 ;
15 :3, 28 (manque) ;
Luc2 :3, 14 ;
4 :4, 8 ;
6 :48 ;
9 :55, 56 ;
11 :2, 3, 4 ;
17 :36 (manque) ;
23 :17 (manque) ;
24 :40, 51, 52 ;
Jean1 :1, 3, 4 ;
2 :11 ;
5 :4 (manque) ;
6 :47 ;
8 :1-11 (manque, se trouve dans les notes en bas de la page) ;
9 :4 ;
16 :16, 23 ;
Actes2 :30 ;
8 :37 (manque) ;
9 :5, 6, 29 ;
13 :42 ;
15 :23 ;
16 :7 ;
15 :34 (manque) ;
22 :16 ;
24 :5,6, 7 (manque), 8 ;
28 :29 (manque) ;
Romains1 3 ;
8 :1 ;
9 :5 ;
11 :6 ;
14 :10 ;
16 :24 (manque) ;
1
Corinthiens5 :7 ;
7 :5 ;
10 :28 ;
11 :29, 24 ;
15 :47 ;
Galates3 :1, 17 ;
4 :1, 7 ;
6 :17 ;
Éphésiens3 :9, 14 ;
Colossiens1 :2, 14, 15, 16 ;
2 Thessaloniciens2 :2 ;
1 Timothée2 :7 ;
3 :16 ;
2 Timothée3 :16 ;
4 :22 ;
Hébreux1 :2, 8 ;
9 :27 ;
1 Pierre1:22 ;
4 :14 ;
1 Jean4 :3 ;
5 :7, 8
Apocalypse1 :11 ;
5 :14 ;
14 :5 ;
22 :14 ;
Toutes comparaisons vérifiées par mes soins personnellement entre ma Bible Louis Second et celle des Témoins de Jéhovah, la Traduction du monde nouveau, qui, aux dires de Info-bibles.org, leur bible n'est pas la Bible, mais traduite et orientée vers leurs croyances... Vérifications confirmées, il y a eu manipulation de la part des TJ.
Selon Les Garrett, « Which Bible Can
We Trust ? » [Christian Centre Press, 1982], en prenant la KJV-King James Version comme base
(textus receptus), le nombre de versets affectés s’élève pour la Bible ... à : ... modifications/omissions : (ci-dessous les Bibles anglaises)
NEW AMERICAN STANDARD : 909 oh patate ! c'est 5,17 fois le Psaume 119 (176 versets ) !!! 1
Jehovah's Witnesses Bible (Bible des Témoins de Jéhovah ) : 120.
Quand
les Témoins de Jéhovah publiaient leur Bible « révisée », il y eut un tollé général chez eux contre ces changements !!
Maintenant plus personne ne proteste quand des Bibles
sont publiées avec beaucoup plus de changements !
Les
120 changements des TJ sont comme une goutte d’eau dans la mer comparés aux
changements dans d’autres Bibles.
Par
exemple :
1
Jean 5 : 7-8 qui se lit comme suit «7 Car il y en a trois qui rendent
témoignage [dans le ciel : le Père, la Parole et l'Esprit saint, et ces
trois sont un. 8 Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la
terre] l'Esprit, l'eau et le sang.2» (observez les accolades [.] !) (Nouvelle
version Second révisée)a été réduit à « Car il y en a trois qui
rendent témoignage » dans la plupart des nouvelles bibles révisées.
On a tout simplement retranché « dans le
ciel, le Père, la Parole, et le Saint-Esprit ; et ces trois-là sont un. » Pourquoi
ont-ils fait cela ? J’étais content avec le verset original « Car il y en a
trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole, et le
Saint-Esprit ; et ces trois-là sont un. »
En fait, ils ont tout simplement contracté
les versets 7 et 8 en retranchant ce qui ne leur plaisait
pas mais qui affaiblit énormément les versets. Tant pis pour la Trinité et
bravo pour les ariens et les œcuménistes car la coupure
réduit et rapetisse Jésus-Christ.
Il y a quand même une différence entre les
évangélistes Matthieu 4 :4 et Luc 4 :4. Matthieu entendit
et retranscrit les paroles de Jésus en tant que témoin direct ; et Luc
retranscrit selon les dires des témoins.
Mais il était écrit dans Luc 4 :4des
bibles non révisées : « Et Jésus lui répondit : Il est écrit : l'homme
ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu3 ». Quand on lit le même verset dans la Nouvelle
Bible Segond, on doit se contenter de « Jésus lui répondit : Il est
écrit : l’homme ne vivra pas de pain seulement. »
Les Bibles ERV, ESV2011, HCSB, NET, GOOD
NEW BIBLEet pleines d’autres, disent « But Jesus answered him, “It is
written : Man must not live on bread alone.” »
Et ceux qui lisent la Bijbel Vertaling
1951, doivent aussi se contenter de « En Jesus antwoordde hem
: er staat geschreven : niet alleen van brood zal de mens leven. » (en
néerlandais).
Donc avant, quand on n’avait que des
bibles complètes sans révisions, on ne vivait pas de pain seulement, mais on se
nourrissait aussi de TOUTE la Parole de Dieu.
Mais depuis les révisions qui ont commencé vers la fin du
19esiècle, « on ne vit plus de pain seulement », et pour la
suite, il faut deviner de quoi il faut encore se nourrir : faut-il ajouter
« mais de choco (Nutella !!), de confiture, de cornflakes, de bananes,
de porridge, de Darwin, de Nietzsche, de Richard Dawkins, de Buddha ? » C’est pathétique ! Pourquoi tout cela ?
Marc 7 :16 : « Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il
entende. » Même ça n’est plus possible dans laNBS3car le verset est simplementomis, comme
dans lesSaintes écritures Traduction du monde nouveau (TJ), ou dans laNew English Bibleoù le verset estomis.
Donc certains doivent entendre, s’ils ont
des oreilles pour entendre, d’autres en sont dispensés, dépendant de la Bible
qu’on lit : une bible sans révisons et coupures ou une Bible qui nous
donne l’intégralité de la parole de Dieu, comme on le faisait jusqu’à la
fin du 19e siècle...
NOTES :
1 : annotations personnelles 2 : le texte de 1 Jean 5 :7-8 dans ma Bible (LSG), la Bible de Jérusalem, en français courant, la TOB et même celle des TJ est noté comme suit : "7 Car il y en a trois qui rendent
témoignage : 8 l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord." Ouin... pareil mais... différent.
3 : je n'ai aucune Bible telle la NBS, me donnant ce texte pour comparer et vérifier. Et l'auteur de cet article ne donne pas non plus sa référence. Désolé.
Maintenant ci-dessous, un vidéo, en anglais, du sujet ci-dessus
Publiée le 24 mars 2014 (106:46), vo.eng w.
possible sub. "New World Order Bible Versions - Framing
The World"
FAIR USE NOTICE : This video may
contain copyrighted material. Such material is made available for educational
purposes only. This constitutes a 'fair use' of any such copyrighted material
as provided for in Title 17 U.S.C. section 107 of the US Copyright Law.
COMMENTAIRE :
Un auteur canadien qui a côtoyé les puissances occultes dans sa jeunesse, et ayant donné son cœur à Dieu par la suite, raconte un événement qu'il a lui-même entendu d'un ancien prêtre catholique reconverti au culte satanique.
"Le plan de Satan constituait à annuler l'influence de la Bible sans supprimer cette dernière." (Roger Morneau, "Au coeur du surnaturel : Témoignage d'un rescapé", chap. 4, p.44, Éditions Vie et Santé, ISBN 978-2-85743-229-6, cliquez ICI pour le commander)
Nous autres Adventistes du Septième Jour, nous n'avons pas une Bible spécifique. Nous estimons que chaque Bible va avec celui qui la lit, selon sa compréhension. Avec le temps, l'Esprit saint nous le dit personnellement si la Bible que l'on a choisit est celle au travers de laquelle Il nous parlera. Toutefois, il est important de noter que les Adventistes du Septième jour font partie des Sociétés Bibliques du monde entier. Ils travaillent en accord des autres dénominations et religions à ce que la Paroles de Dieu soit fidèlement transmise selon les Écritures originales.
Seule la dénomination se choisira la version qui lui sied le mieux... ou comme font les Témoins de Jéhovah ou Kanye West, ils s'en crée une à leur (dé)mesure.
Kali, la déesse de la mort projetée sur l'Empire State Building.
Il règne sur New-York un climat d'oppression. Mais tous sont endormis...
Pour exemple, la 4è religion au Canada est le Bouddhisme.
Mais sur New-York, une chape de dieux hindous remplissait l'atmosphère hier le 9 aout 2015.
Kali, goddess of darkness
Voici un vidéo - ÉCOUTEZ ! - qui donne froid dans le dos pour celui/celle qui est averti-e.
Il a été projeté le 9 août 2015 !!!
Publiée le 11 août 2015 (0:37) vo-eng w. s-t.eng intégré. "Kali, goddess of death and destruction"
Quand on dit que c'est écrit sur le mur... ça l'est littéralement !
Vous souvenez-vous d'un autre texte écrit sur un mur ?
Oui. Dans le palais de Belschatsar, fils de Nébucadnetsar. (lire Daniel 5)
Compté, compté, pesé, divisé.
Voici maintenant l'article.
[Veuillez utiliser le bouton "Translate/Traduire" en tête de liste sur la colonne de droite pour ceux/celles qui nécessitent une traduction.]
Goddess Kali, hindu god of death and destruction, projected on Empire State Building.
Is the Illuminati sending us a message of coming events ?
"And Jacob called unto his sons, and said, Gather yourselves together, that I may tell youthat which shall befall you in the last days." (KJV). (Genesis 49:1 - LSG)
The Times of India report today*that “In a breathtaking spectacle, Goddess Kali was projected on the EmpireStateBuilding in New York.” For those of you not familiar with the Goddess Kali, she is the Hindu god of death and destruction.
The name of Kali means black, time, death, lord of death; she is therefore called the Goddess of Time, Change, Power, and Destruction. She is known as the “Black One”, or the “Dark One”. We wonder if perhaps this is not an Illuminati message of coming events soon to take place ?
Please note that we do not endorse or agree with the announcement of the Rapture in September shown at the end of this video. It certainly could happen then, yes, but we make no claims to know the date. by Geoffrey Grider Source
COMMENTAIRE :
Le symbolisme et le message qui passent, est que les jours de violences et de destructions des adorateurs du Vrai Dieu, Celui de la Création et de la Vie, arrivent. L'impie apparaîtra plus tôt qu'on le pense...
Mais n'oubliez pas : "La bonne Nouvelle sera prêchée sur toute la terre, à toute tribu, à tout peuple, à toute langue. Alors viendra la fin." (Matthieu 24:14).
Alors, il faut que la Parole entre et se diffuse dans les foyers du :
Koweit, Arabie Saoudite, Corée-du-Nord, Pakistan, Afghanistan, ... etc... pays réfractaires et ennemis à la Parole de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
Doit-on
se conformer aux prescriptions alimentaires de Lévitique 11 et de Deutéronome
14 ?
[Pour faciliter la lecture sur l’étude, l’auteur
Svetlozar Domec# s’est concentré sur Lévitique seulement. Ce qui suit n'est qu'un aperçu sommairement étayé. J’ai amené quelques
corrections et autres sujets majeurs, avec son aimable autorisation,
David Lothar.]
Nul doute que ce titre suscite
déjà énormément de grincements de dents au sein de la chrétienté. Pourtant,
c’est un sujet que la Bible aborde librement, sans énigme, ni mystères. Ce
sujet, c’est les prescriptions alimentaires de la loi de Moïse, ou plutôt les
prescriptions alimentaires de l’Éternel Dieu (Élohim) tout court. Nul ne contestera qu’aujourd’hui, 95% de la
chrétienté a totalement perdu ses racines hébraïques, ses racines orientales,
et s’est excessivement « occidentalisée », elle est « désorientée », c’est le cas
de le dire (!).
Avant
d’aborder ce sujet d’une manière calme et sereine, il est donc important de
replacer les Saintes Écritures dans leur cadre, le peuple que l'Éternel Dieu s'est choisi : le peuple Juif.
Rappelons-nous
quelques points qui permettent d’aborder ce sujet plus humblement et qui
permettent de comprendre pourquoi une approche hébraïque de la Bible est
nécessaire :
Le Créateur.
L’Unique Dieu n’est Dieu que parce
qu’Il est יְהוָה, Yahuwah, le Très-Haut El Elyon.
Avant d'être Jésus-Christ, Jésus est
יֵשׁוּעַ, Yéshua (HaMashiah). Christ et Messie veulent dire
l'Oint [de Dieu], choisi et béni par Dieu.
Avant d'être Paul, Paul s’appellait Sha’oul.
(Saul), Paulus veut dire ''le petit'' en latin, [Il s’est dit être
petit devant Dieu] ; Saul était aussi citoyen romain.
Pierre est Kefa ; Jean est Yochanan ;
Jacques est Ya’akov.
Jésus est
né juif.
Il a grandi dans la stricte observance de la loi de Moïse (la Torah),
et n’a jamais contredit un seul trait de cette loi. Paul, le principal
émissaire auprès des Païens (aussi appelés les Gentils). Donc Paul a passé sa
vie dans l’observance des traditions juives comme nous pouvons le constater
dans le livre des Actes (16 :3 ; 17 :2 ; 18 :18 ; 20 :16 ; etc).
La Bible
entière a été écrite par des Juifs, sauf pour le roi de Babylone Nebucadnetsar au chapitre 4 du livre de Daniel pour l'Ancien Testament, et Luc, médecin de son état pour le Nouveau Testament, qui lui, était de Chypre, de culture grecque ; et la large majorité de ses « personnages »
étaient des Israélites vivant dans l’observation de la loi de Moïse.
Le Nouveau
Testament est un livre juif, écrit
par des Juifs, qui parle principalement de Juifs et qui s’adresse aux Juifs
mais aussi aux non-Juifs. La figure centrale du Nouveau Testament est le Messie Yeshua (Jésus), qui est né juif
et n’a jamais cessé de l’être. Le système sacrificiel expiatoire, le salut,
l’immersion (le baptême), la nouvelle alliance et le concept même d’un Messie
sont essentiellement juifs. Le Nouveau Testament a été construit sur les
Écritures hébraïques - le Tanakh - et
il les complète.
Le Nouveau
Testament ne peut être véridique uniquement si celui-ci est confirmé par
l’Ancien Testament (Tanakh). Ce qui
faisait autorité au milieu des apôtres et du Christ lui-même, n’est pas le
Nouveau Testament. C’est par l’Ancien Testament qu’ils justifiaient chacune de
leurs paroles car c’est sur celui-ci que tout repose : le Tanakh.
Le terme Tanakh est un acronyme (T.N.K) construit à partir
des premières lettres des trois sections principales de la Bible Hébraïque : la
Torah (la Loi), Neviim (les Prophètes), et K’touvim
(les Écrits).
Le but de cette énumération
n’est en aucun cas de faire judaïser, vraiment en aucun cas. Mais la vérité
reste la vérité et les faits de cette énumération sont véridiques et
nécessaires afin de bien comprendre le message de la Bible et de ne pas le
sortir de son contexte.
La Torah
est le socle de la révélation écrite de Dieu, ce socle l’est pour tous les
monothéismes [par extension : monothéistes], et l’était également pour Jésus.
C’est pour cela qu’il se référait sans cesse au Tanakh afin de prouver sa légitimité. Il est donc logique que tout
homme se prétendant prophète ou envoyé qui contredirait le Tanakh ne pourrait pas être qualifié de véridique. Cette chose est
importante, je l’appelle la « règle d’or » et est détaillée dans les Écritures
comme suit : « S'il s'élève au milieu de
toi un prophète ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y
ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant : Allons
après d'autres dieux - des dieux que tu ne connais point - et servons-les ! Tu
n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c'est
l'Éternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous aimez
l'Éternel, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme. Vous irez
après l'Éternel, votre Dieu, et vous le craindrez ; vous observerez ses
commandements, vous obéirez à sa voix, vous le servirez, et vous vous
attacherez à lui.
Ce prophète ou ce songeur sera puni de mort, car il a parlé de révolte
contre l'Éternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d'Égypte et vous a
délivrés de la maison de servitude, et il a voulu te détourner de la voie dans
laquelle l'Éternel, ton Dieu, t'a ordonné de marcher. Tu ôteras ainsi le mal du
milieu de toi. » Deutéronome 13 :1-5. [Rappel duIer
et duIIème
commandement de l’Éternel sur le Sinaï, NDLR].
Donc, selon
cette règle, quand bien même quelqu'un viendrait en faisant des miracles, s’il
contredisait la Torah, il doit être mis à mort. Et parmi tout ce que cette
Torah (Loi) contient, il y a cela : « Telle
est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les êtres vivants qui se
meuvent dans les eaux, et tous les êtres qui rampent sur la terre, afin que
vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et
l'animal qui ne se mange pas. » Lévitique 11 :46-47.
Enfin, citons ce verset : « Toute grâce excellente et tout don parfait
descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement
ni ombre de variation. » Jacques 1 :17.
Ceci étant dit, nous avons
tous les éléments nécessaires en main nous permettant d’aborder les
problématiques suivantes :
-Un chrétien peut-il manger des animaux
impurs qui sont proscrit dans la loi ?
-Jésus a-t-il abolit ou accomplit cette
loi ?
-Y a-t-il des versets qui autorisent les
chrétiens à manger des animaux impurs ?
1. Quel est le sens de la loi sur le puret l’impur
?
Cette
question pourrait être reformulée ainsi : pourquoi Dieu a-t-Il interdit tels
bêtes et autoriser tels autres ? Quel est le sens de cela ? Tout d’abord ce
qu’il faut mentionner, et qui est d’une importance capitale, c’est que la loi
concernant le pur et l’impurexistait avant Moïse, et que ce n’est pas avec
Moïse qu’elle est venue comme en témoigne ce verset : « L'Éternel dit à Noé : Entre dans l'arche, toi et toute ta maison ; car
je t'ai vu juste devant moi parmi cette génération. Tu prendras auprès de toi
sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire des
animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ; […] » Genèse 7 :1-2.
On s’est
souvent demandé pourquoi Dieu a-t-il décidé qu’il y aurait sept couples purs et seulement un seul couple impur dans l’arche. Il faut déjà
comprendre que le chiffre Sept (7) est un chiffre de plénitude (voir Apocalypse 4 :5), saint et consacré par et pour l’Éternel, tout comme les autres
chiffres et nombres tels que le Un, Trois, Dix et Douze.Six est le nombre de l’Homme.
De plus,
nous comprenons que Noé avait déjà reçu la « certification » des animaux purs et impurs par le Créateur. La Bible ne le dit pas explicitement, mais
dans le Lévitique et le Deutéronome, Moïse en fait la description.
Notre Dieu,
le Créateur, dans sa sagesse, pensait déjà à l’ « après-Déluge », et c’est à
ce moment-là, que l’homme mangea pour la première fois de la viande. Le fait que Dieu incita Noé de prendre avec
lui dans l’arche sept couples d’une espèce pure
et un couple d’une espèce impure,
présageait une saine reproduction limitant fortement la consanguinité. Ce qui
n’est pas le cas pour les animaux impurs.
Ce qui signifie
aussi, c’est que les passages de la Loi (la Torah) qui traitent de ce sujet ne
sont que des rappels d’une loi qui existait déjà avant Moïse, des centaines et
des centaines d’années avant. Donc ceci laisse à penser que cette distinction
entre animaux purs pour la
consommation et animaux impurs pour
la consommation existait dès après la Création, après la notion et l'entrée du
péché, et que Dieu a créé les choses comme cela dès l’Origine. Ainsi, cette
chose dépasse même le concept de Loi, car les lois de la Création sont venues
en même temps que la Création elle-même, elles sont venus avant toutes choses,
contrairement à la loi de Moïse qui est venu en raison du péché des hommes.
Si donc
nous devions établir une hiérarchie, ces lois naturelles seraient avant la loi
de Moïse car elles n’ont pas été faites en fonction des actes humains, mais
relèvent directement du Créateur.
Revenons au
sujet.
Pourquoi Dieu interdit la consommation de certains animaux ?
En fait,
il faudrait dire : Pourquoi ne le permet-Il pas ? Si ce n’est pas permis, alors,
c’est interdit. Et quand l’Éternel dit « Tu ne … point », n’attendons pas à
recevoir un « tu peux, si tu veux ». Non veut dire non (voir Matthieu 5 :37).
Seul l’homme a une nature de négociateur.
Dieu
interdit la consommation de ces animaux parce qu’Il nous aime, et seulement
pour magnifier Sa Gloire et remplir la Terre. Aussi simplement parce que tous
les animaux n’ont pas été créés pour être consommés comme alimentation par les
humains. Comme en témoigne ce verset : « Telle
est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les êtres vivants qui se
meuvent dans les eaux, et tous les êtres qui rampent sur la terre, afin que
vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et
l'animal qui ne se mange pas. » Lévitique 11 :46-47. Historiquement, c’est
seulement après le Déluge que Noé a vécu, que l’Éternel permit de manger les
animaux, Genèse 9 :3-4.
Le verset
de Lévitique donne ici le rôle et le but de ces prescriptions alimentaires :
distinguer l’animal qui se mange de l’animal qui ne se mange pas. Cela signifie
que Dieu a créé des animaux qui se mangent, et d’autres qui ne se mangent pas.
Ceux qui ne se mangent pas ont un rôle très précis au sein de la Création.
Prenons quelques exemples. Les versets 9 et 10 de Lévitique 11 qui déclarent : « Voici les animaux dont vous mangerez parmi
tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des
nageoires et des écailles, et qui sont dans les eaux, soit dans les mers, soit
dans les rivières. Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des
nageoires et des écailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce
qui est vivant dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières. »
Ainsi les
crustacés et les mollusques, qui n’ont ni nageoires ni écailles sont interdits.
Intéressons-nous donc à la fonction de ces crustacés tels que le homard ou le crabe.
Le homard est un animal
nécrophage, qui se nourrit d’animaux morts, de débris, ou d’autres organismes.
Il a de longues antennes, et de minuscules capteurs, ressemblant à des poils,
sur tout le corps « capables de détecter des molécules chimiques spécifiques
dans l’environnement (dégagées par des organismes en décomposition), qui
permettent au homard d’identifier et de localiser sa nourriture » – même dans le
noir (New Standard Encyclopedia, 1993) ! On a observé des homards qui
enterraient un poisson mort, et qui le déterraient ensuite pour le manger
(International Wildlife Encyclopedia).
Les crabes sont considérés
comme des éboueurs « professionnels » et des animaux nécrophages qui mangent
presque tout. Le crabe préfère le poisson mort, mais il mangera tout type de
charogne, « de chair morte en putréfaction [décomposition] » (International
Wildlife Encyclopedia).
Le jour, la crevette grise, par exemple,
un « lointain petit cousin » du crabe et du homard, vit dans la vase ou dans les
fonds sablonneux des baies et des estuaires, un peu partout dans le monde. Mais
elle devient active la nuit comme prédateur et animal nécrophage, et elle
« mange les détritus qu’elle trouve sur le fond [animaux morts et éléments en
décomposition] » (Encyclopedia of Aquatic Life).
En fait,
ces animaux ont une fonction écologique très importante car ils sont en
quelques sortes les «éboueurs des mers» mais aussi des lacs et toutes autres
sources d’eaux. En outre, ces animaux n’ont pas été créés pour servir de
nourriture aux êtres humains.
Un site
internet traitant de ce sujet déclare : « Les palourdes, les huîtres, les moules
et les coquilles Saint-Jacques ont aussi été créées pour des raisons
importantes et logiques, qui expliquent pourquoi Dieu les a classées comme des
aliments impurs et impropres à notre alimentation. On trouve ces créatures dans
les lacs, les cours d’eau et les régions côtières, un peu partout dans le
monde, où elles jouent un rôle bien précis. En tant que mollusques filtreurs et
sédentaires, ils filtrent de grandes quantités d’eau à l’aide de leurs
branchies couvertes de mucus, lesquelles retiennent les particules nutritives
(silt, débris de plantes, bactéries, virus) dont ils se nourrissent »
(Encyclopedia Americana, “Mollusks”). Par conséquent, « les moules et les autres
animaux qui se nourrissent de particules microscopiques, sont les ultimes
éboueurs de la mer » (International Wildlife Encyclopedia). Ces organismes
filtreurs sont « les aspirateurs » du milieu aquatique. Leur rôle est de purifier
l’eau. Voir aussi l'article sur Wikipédia.[http://fr.wikipedia.org/wiki/Crustac%C3%A9]
Bon appétit
!
Et le porc ? Ahhh oui, qu’en est-il du porc ?Animal devenu aliment, très répandu et
énormément consommé de par le monde dit ‘’occidental’’ ? Les Écritures
déclarent : « Vous ne mangerez pas le
porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous
le regarderez comme impur. » Lévitique 11 :7.
Le porc est
un animal qui mange n’importe quoi, il mange même les déchets. Un porc peut
manger son propre rejeton s’il est mort, il peut manger des animaux morts et
infectés, ils sont en fait des charognards. Le cochon a le système digestif le
plus rapide et le plus pauvre de tous les animaux à sang chaud (mammifère).
Cela lui prend quatre heures pour tout digérer et c’est à cause de cette
rapidité de son système digestif que souvent, les toxines de sa nourriture ne
sont pas correctement éliminées et sont donc stockées dans sa propre graisse. Cela
signifie qu’un cochon peut manger toutes sortes de déchets et choses infectées
et se retrouve 4 heures plus tard à l’abattoir et le lendemain dans
votre assiette.Le problème est donc que les toxines n’ont pas été
éliminées de l’animal. De plus, il appert qu’il est porteur du Ténia,
communément appelé le « ver solitaire ».
(Pour illustrer notre sujet... - AJOUT du 09 août 2015 -)
De l’autre
côté, les animaux que Dieu nous autorise à manger tel que le bœuf, mangent des
végétaux frais et propres, et leur système digestif est bien plus sophistiqué.
D’ailleurs le bœuf a quatre estomacs, et cette végétation passe par un système
digestif qui prend 24h.
24h contre
4h.
Qu’est-il
préférable de manger ? Un animal qui mange des ordures ou un animal qui mange
des végétaux frais ? Un animal qui digère mal sa nourriture et qui stocke les
toxines dans sa graisse ? Ou un animal qui élimine correctement les toxines de
son corps ?
La réponse
à la problématique soulevée apparaît de plus en plus claire et logique : Dieu a
fait une distinction entre animaux purs et animaux impurs pour notre bien ! Car
certains animaux ont été créés pour être manger, et d’autres l’ont été
uniquement dans un but écologique, et afin de faire perdurer le cycle animal.
Dieu a donc fait cette distinction pour notre bien-être personnel. Et la
médecine confirme que ces animaux proscrits par la Torah sont susceptibles de
générés des maladies chez l’homme.
À titre
comparatif, l’homme a besoin de 8h pour une digestion saine.
Il est
reconnu que lorsque des gens avalent des huîtres sans les croquer, l’huître
étant vivante dégage une toxine à l’intérieur du corps pour se défendre. Les
mollusques et les crustacés, n’ayant ni écailles ni nageoires, sont interdits
par la loi. Et à ce propos, L. Pargamin rapporte que « tous ces animaux meurent
rapidement après avoir été péchés. Leur chair, à la température ordinaire, est
alors soumise à un processus de putréfaction extrêmement rapide. Les
métabolites issus de cette dégradation, telle l’histamine des ptomaïnes (médiateur chimique naturel causant
diverses allergies provenant de substances organiques en décomposition ou en
putréfaction) sont responsables chez le consommateur de véritables
empoisonnements et de troubles de nature allergique ».
Le dauphin, animal interdit à la
consommation par la Torah est dangereux à la consommation car il contient un
taux élevé de mercure. Au Japon, où le dauphin se mange, une maladie nommée
« Minamata » s’est propagée du fait de cette consommation de mercure présent dans
le dauphin.
Le lapin et le lièvre sont porteurs de maladies comme la myxomatose (comme le
chat). On comprend mieux pourquoi l’Éternel Dieu a dit : « Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la
corne fendue et le pied fourchu seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le
chameau, le lièvre et le lapin, qui ruminent, mais qui n'ont pas la corne
fendue : vous les regarderez comme impurs. »Deutéronome 14 :7.
La viande
de porc, ainsi que les produits
dérivés telle que la charcuterie, ne sont pas bons pour le cœur et contiennent
du cholestérol.
Pour les poissons, Bruce W.
Halstead déclare : « L’examen de l’anatomie externe des poissons vénéneux et
venimeux révèle que dans la majorité des cas, il manque soit des écailles, soit
des nageoires, et dans les espèces extrêmement vénéneuses, il manque les deux. » Là encore on comprend mieux pourquoi Dieu a dit : « Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les
eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles, et qui
sont dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières.
Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires et
des écailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant
dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières. » Lévitique 11 :9-10.
Enfin, les
interdictions de la Torah concernent également les reptiles et il est reconnu
que les reptiles ont une faible valeur alimentaire, une mauvaise conservation
et sont fréquemment responsables de salmonelloses et de maladies virales, type encéphalo-myélite.
Dieu
connaît mieux que quiconque Sa Création et c’est pour cela qu’Il a renseigné
les hommes au sujet de ce qu’ils peuvent manger, et de ce qu’ils ne peuvent pas
manger. En effet tous les animaux n’ont pas été créés pour être manger c’est
pour cela que Dieu dit : « Telle est la
loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les êtres vivants qui se meuvent
dans les eaux, et tous les êtres qui rampent sur la terre, afin que vous
distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et
l'animal qui ne se mange pas. » Lévitique 11 :46-47.
Ces
prescriptions ne sont pas là par caprice ou par commandement arbitraire mais
bel et bien pour notre bien car notre Père céleste veut le bien de Ses créatures.
Qu’on se le rappelle : Non, cela veut dire non !
2. Qu’est-ce que Jésus est venu accomplir ?
Qu’elle devait être la finalité de sa venue ? Qu’a-t-il changé ?
L’épître
aux Hébreux est l’explication détaillée de ce que Christ est venu accomplir.
Dès le verset 3 du premier chapitre elle dit : « Il a fait la purification des péchés ». Christ est donc venu
accomplir l’œuvre de purification des péchés commencé jadis bien avant le temps
de Moïse. Cette œuvre de purification a commencée dès le temps où Adam et Ève
ont commis l’acte qui nous
plongea dans les ténèbres. En effet Apocalypse 13 :8
déclare que « l’Agneau a été immolé avant
la fondation du monde. »
Le mot « monde »
dans ce verset ne se rapporte pas à la fondation de la Terre en tant que
Création mais à la fondation du monde dirigé par Satan, au début de sa
rébellion. Cela signifie qu’à partir du moment où le monde à commencer à être
dirigé par Satan, Dieu avait déjà devant Lui, et avant toutes choses, la
solution pour le salut des hommes (Genèse 3 :15). Satan et ceux qui le suivent,
avaient déjà crucifié le Fils, car d’entrée de jeu, le Fils ne pouvait être que
l’unique solution de cette chute. De plus, Dieu est dans le présent, devant Lui
il n’y a ni passé, ni futur alors à l’instant même où le monde est entré dans
la rébellion, le Fils était déjà immolé car devant Dieu, il n’y a pas de Temps,
tout se déroule au même moment.
L’enseignement
du Tanakh avait pour seul but,
l’accomplissement de l’œuvre expiatoire de Dieu par Jésus Christ. Cette œuvre
s’est commencée et terminée au moment même où Ève mangea le fruit.
Bref,
laissons de côté cela pour le moment et revenons au sujet.
Ceux qui se
plaisent à dire sans cesse que la loi de Moïse appartient désormais au passé,
et que ce n’est plus qu’un vulgaire document que les chrétiens n’ont plus à
observer, scandent souvent le verset de Romains 10 :4.
Dans la plupart des
traductions ce verset est rendu comme suit : « Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui
croient. »
Mais la vérité est que le grec
« telos », qui a donné en français le mot « téléologie » signifie habituellement
« but, dessein, consommation » et non « cessation ou terminaison ».
Le Messie n’est pas la fin de
la Torah, Il est LE BUT que vise la
Torah. C’est ce que Paul met en évidence en Romains 10 :13 et Romains 9 :30, chose que certains chrétiens ne saisissent pas.
La compréhension correcte de
Romains 10 :4 serait donc : « le but que
vise la Torah (la Loi), c’est le Messie, qui offre la justification à tous ceux
qui lui sont fidèles. »
Le Messie
ne devait pas venir pour abolir la Torah, mais pour l’expliquer. Et lorsque
l’on regarde le sermon sur la montagne de Matthieu chapitre 5, 6, et 7 (Les
Béatitudes), on voit bien que Jésus complète et explique la Torah, mais en
aucun cas il ne l’abolie. La traduction correcte du verbe « plerôsai » traduit par accompli en Matthieu 5 :17 est semblable à
« complété », ce qui collerait mieux avec ce que Jésus dit ensuite : « Car, je vous le dis en vérité, tant que le
ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul
iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. » Matthieu
5 : 18. [Du grec, le verbe « plêroô »
signifiant remplir (une fonction), accomplir (une tâche), compléter (un travail)].
Ainsi,
comme le dit Romains 10 :4, Christ est le but que vise la Torah, il est son
accomplissement, son explication. Et comme le confirme Hébreux 1 :3, il est
venu terminer l’œuvre expiatoire commencée dans la loi de Moïse : « […]
et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et
soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des
péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très
hauts […] » Hébreux 1 :3.
En effet
pour rappeler aux Juifs leur condition de pécheur, YeHoWaHcouvrait la naissance (Lévitique 12 :1-8) et la mort (Nombres 19 :1-13) d’un sacrifice
visant à couvrir le péché. Il est précisé en Nombres 19 :9 que ces sacrifices
étaient « pour le péché ». Cela
rappelle l’existence du péché originel, corroborant par là-même l’épître aux
Hébreux affirmant que ces choses étaient « l’ombre
des choses à venir » Hébreux 10 :1.
Et quelles
étaient ces choses à venir ? Ces choses excellentes à venir, c’était les choses
qui allaient faire ce que la Torah ne pouvait pas faire, à savoir, nous sauver
: « Mais l'Écriture a tout renfermé sous
le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus Christ
à ceux qui croient. » Galates 3 :22.
« Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque
c'est par la loi que vient la connaissance du péché. » Romains 3 :20. Il
faut comprendre dans le contexte que l’apôtre Paul parle ici des tables de l’alliance, les dix Paroles que Dieu a écrit de Son
doigt sur le Mont Sinaï.
La raison
ultime pour laquelle Christ est venu sur terre est de finaliser d’une manière
parfaite et définitive tout ce que la Torah avait mis en place pour recouvrir
le péché. Il est venu accomplir et finaliser tout le système sacrificiel mis en
place par Dieu dans la Torah concernant de près ou de loin le péché. Y compris
les fêtes de l’Éternel, telle que la Pessah
(la Pâque) par exemple. Cette fête symbolisait le passage de l’Éternel pour un
jugement sur l’Égypte tandis qu’Israël était épargné à cause du sang placé sur
les linteaux et les poteaux de leur maison (Exode 12).
Plus ou
moins 1400 ans plus tard, le jour même de Pessah
(la Pâque), Jésus était mis à mort sur une croix à Jérusalem [qui est une
sentence punitive romaine, pour tous sauf aux citoyens romains pour qui le
fouet et les fers étaient réservés.] Ce sacrifice expiatoire marquait la
libération de tous ceux qui avaient reconnus en Jésus le Messie promis qui
devait venir purifier le péché du peuple (Ésaïe 53 :5-12). Christ a accompli
cette fête qui avait un caractère prophétique.
Tout ce que Christ est venu
accomplir, c’est tout ce qui, dans la Torah, touchait de près ou de loin à
l’expiation du péché. Et l’épître aux Hébreux l’explique merveilleusement.
L’auteur de cette épître ne dit à aucun endroit que la Torah ne doit plus être
suivie, il montre que les seules choses qui ont été clouées à la croix avec
Christ sont toutes les choses qui étaient liées au péché, incluant donc les 7
fêtes de l’Éternel, les sacrifices d’animaux, l’organisation du Temple, etc.
Cela est confirmé également
dans Colossiens 2 :14 et Éphésiens 2 :15-16 : « Il a effacé avec ses
ordonnances l’acte manuscrit qui nous était contraire et il l’a fait disparaître en le
clouant sur la croix » (Colossiens 2 : 14, Chouraqui) [Ilétant Dieu, le
étant l'acte manuscrit, c.-à-d., le cérémoniel du sacrifice des animaux. Texte
dicté par L’Éternel à Moïse, texte qui se trouvait dans le lieu Très-Saint à
côté de l’Arche de l’Alliance, pas en dedans !] ; « Ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses
prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau,
en établissant la paix. » Éphésiens 2 :15.
Tout ce qui
ne rentre pas dans la catégorie du système sacrificiel et du système
d’expiation n’est en aucun cas aboli ou rendu caduque. Ceux qui disent que les
prescriptions alimentaires de Lévitique chapitre 11 ont été abolies n’ont pas
compris ce que Christ est venu faire. Ce que Yeshua est venu faire est détaillé dans l’épître aux Hébreux,
notamment au chapitre 9, dont je reproduis ici un extrait : « Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur
des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui
n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette
création ; et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non
avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu
une rédemption éternelle. Car si le sang des taureaux et des boucs, et la
cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et
procurent la pureté de la chair, combien plus le sang de Christ, qui, par un
esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre
conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant ! » Hébreux
9 :11-14.
Or les
prescriptions alimentaires de Lévitique 11 n’étaient nullement des prophéties,
des préfigurations, des ombres de choses à venir, ou des choses nécessitant un
quelconque accomplissement. Comme nous venons de le voir, ces prescriptions
n’entrent pas dans la catégorie des choses que Jésus est venu accomplir et
compléter. Ce qu’Il est venu accomplir, c’est l’œuvre salvatrice que Dieu
avait prévu « afin que quiconque croit en
Son Fils ne périsse point, mais qu’Il est la vie éternelle » (Jean 3 :16), et
donc de tout ce qui avait été mis en place dans la Loi en vue des choses à
venir.
Appelez cela comme vous le voulez, certifier, valider, attester,
conforter, raffermir, consolider… C’est pour cela qu’est venu sur cette terre
de misères notre Seigneur Jésus.
Mais les
règles alimentaires du pur et de l’impur sont des règles d’hygiène et de
santé à suivre afin d’utiliser la Création de Dieu tel qu’Il l’a créée. Car la
nature dans laquelle nous vivons est régie par des lois, et comporte des
animaux propres à la consommation et d’autres qui sont là uniquement pour le
cycle écologique et le bien être naturel : « Telle
est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les êtres vivants qui se
meuvent dans les eaux, et tous les êtres qui rampent sur la terre, afin que
vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et
l'animal qui ne se mange pas. » Lévitique 11 :46-47.
Les
prescriptions alimentaires n’avaient aucunes raisons d’être abolies,
accomplies, ou modifiées car elles ne rentrent pas dans le cadre des choses que
Christ a cloué à la Croix, à savoir l’organisation du Temple (qui le
préfigurait lui-même), et le système sacrificiel. Elles sont donc toujours à
appliquer.
3. Y a-t-il des versets qui autorisent à ne
plus suivre ces prescriptions ?
À la
lumière de toutes ces choses, comment cela se fait-il que la majorité des
chrétiens mangent du porc, du lapin, des crevettes, du crabe, et autres animaux
impurs, alors que ces choses sont interdites dans la Bible ? Y a-t-il des
versets les autorisant à faire cela ?
Les
chrétiens qui disent que les prescriptions alimentaires de la loi de Moïse ont
été abolie par la Nouvelle Alliance (B’reshit
Adasha) seront en effet en mesure de sortir de nombreux versets qui
tendraient à démontrer que nous pouvons désormais manger tout ce qui était
interdit dans Lévitique chapitre 11. D’avance nous disons ici que Dieu l’Unique ne se contredit pas, que Celui
qui a créé le Ciel et la Terre ne revient jamais sur Sa Parole selon qu’il est
dit : « Comme la pluie et la neige
descendent des cieux, et n'y retournent pas sans avoir arrosé, fécondé la
terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et
du pain à celui qui mange, ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche
: Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli
mes desseins. » Ésaïe 55 :10-11.
Notons
qu’il est dit dans ce verset que la Parole de Dieu ne retourne pas à Lui (ne
s’accomplit pas) tant qu’Elle n’a pas accompli ses desseins. En gros, tant qu’Elle
n’a pas accomplie le but pour lequel
Elle avait été prononcée. Ceci est le seul critère pour lequel une parole de
Dieu peut changer d’application ou d’interprétation. Mais nous avons vu
précédemment que les prescriptions alimentaires de Lévitique 11 n’avaient pas
été données pour un dessein ou pour un sens prophétique particulier, si ce
n’est pour notre santé alimentaire. Ainsi nous le répétons, il n’y a aucune
raison pour laquelle ces paroles devraient changer.
Quoiqu’il
en soit, nous avons dit que ceux qui ne suivent plus ces prescriptions sont en
capacité de défendre leur position par de nombreux versets. Mais ces versets
autorisent-ils réellement à ne plus suivre la loi sur le pur et l’impur ? C’est ce
que nous nous proposons d’examiner ici, en prenant chaque verset un par un,
susceptible de contredire l’application de Lévitique 11 pour les chrétiens.
A. Le passage de Marc 7 :1-23
Le passage
le plus fréquemment utilisé pour légitimer le droit à ne plus suivre les
prescriptions alimentaires du pur et
de l’impur est le passage de
l’Évangile de Marc, chapitre 7 versets 1 à 23. Dans la plupart des traductions,
ce passage est traduit comme suit : « Les
pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de
Jésus. Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des
mains impures, c'est-à-dire, non lavées. Or, les pharisiens et tous les Juifs
ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la
tradition des anciens ; et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne
mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances
traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.
Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes
disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs
repas avec des mains impures ? Jésus leur répondit : Hypocrites, Ésaïe a bien
prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres,
mais son cœur est éloigné de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, en donnant
des préceptes qui sont des commandements d'hommes. Vous abandonnez le
commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de
Dieu, pour garder votre tradition. Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère
; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce
dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu, vous
ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère, annulant ainsi la
parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites
beaucoup d'autres choses semblables.
Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit :
Écoutez-moi tous, et comprenez. Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en
lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.
Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent
sur cette parabole. Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence
? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut
le souiller ? Car cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis
s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
Il dit encore : Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.
Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises
pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités,
les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie,
l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et
souillent l'homme. » Marc 7 :1-23.
Dans
certaines traductions comme celle de l’Alliance
Biblique Universelle, les traducteurs ont traduit « qui purifient tous les aliments » à la fin du verset 19 par cette
tournure : « par ces paroles, Jésus
rendait donc purs tous les aliments ». Cette phrase se retrouve dansle codex Sinaiticus et
le codex Alexandrinusseulement, et non
dans les autres manuscrits bibliques. Il a été démontré que le codex Sinaiticus manque énormément de
fiabilité car ayant subi des retouches visibles à l’œil nu sur le document
manuscrit.
Il existe
deux groupes de manuscrits sur lesquels les traducteurs se basent pour établir
leurs traductions. Le Texte Reçu
appelé aussi « Texte Authentique », « Texte Pur », « Texte Traditionnel » et le Texte Minoritaire appelé aussi « Texte
Minoritaire ».
Ces deux codex sont issus du
groupement « Texte Minoritaire », et comme son nom l’indique ces manuscrits ne
sont pas majoritaires mais minoritaires et loin de faire l’unanimité.
Cette
traduction que Jésus
rendait tout pur est à prendre avec clairvoyance. Les traductions
sérieuses telles que les Bibles Martin,
Ostervald, Segond 1910, Olivetan, et
Darby ne contiennent pas cette phrase
qui ne se trouve pas dans les manuscrits. Cependant, la Bible Vida, en français courant la incluse
dans le texte.
Quoiqu’il en soit, si l’on
comprend ce passage comme voulant dire que nous pouvons maintenant manger de
tout, alors cela pose deux problèmes : Le premier est que Jésus se permettrait
de contredire ce que son Père à déclarer dans le Lévitique et le Deutéronome.
Le second, est que cela le disqualifierait en tant que Messie car il
contredirait la Torah d’une manière claire et la Torah indique que quiconque la
contredit, quand bien même il ferait des miracles, devrait être rejeté comme
faux prophète (Deutéronome 13). Ainsi il doit nécessairement y avoir une autre
interprétation à ce passage.
Les
Pharisiens viennent reprocher à Jésus et ses disciples de ne pas se laver les
mains avant le repas en faisant passer cette tradition pour un commandement de
Dieu alors que ce n’en est pas un. Par cette tradition, les Pharisiens
déclaraient que celui qui ne s’était pas lavé les mains rendait sa nourriture
impure. Ils se permettaient donc de passer au-delà de la loi de Dieu du pur et de l’impur, car avec cette tradition, ils pouvaient déclarer un aliment
impur, même si Lévitique 11 :47 le considérait comme pur.
Leur tradition rendait cet aliment impur,
alors que Dieu le déclare pur, qui sont-ils donc pour déclarer pur ce que
Dieu déclare impur ? Pourquoi ajoutent-ils des fausses traditions en
imposant un fardeau sur le dos du peuple que Dieu Lui-même n’a pas demander ?
Et c’est cela que Jésus leur reproche en disant : « Vous annulez la Parole de Dieu au profit de votre tradition », mais
en aucun cas il dit ici que les prescriptions alimentaires sont abolies,
soutenir cela serait sortir le passage de son contexte. En effet il est grave
d’être plus royaliste que le roi*, en déclarant une chose impure alors
que le Créateur la déclare pure.
De plus,
après avoir reproché aux Pharisiens de faire passer leur tradition avant les
commandements de Dieu, Jésus va-t-il lui-même annuler Lévitique 11 sans motif ?
Bien sûr que non, ce serait hypocrite de reprocher aux autres ce que l’on fait
soi-même. Jésus a parlé ici en parabole et non au sens littéral. Jésus explique
qu’il parle ici de la pureté de cœur : quoique l’on mange, cela ne va pas dans
notre cœur. Mais ce qui nous rend mauvais provient de notre cœur. Ainsi, il
n’est pas question ici de la loi sur le pur
et l’impur.
* : Qui se prend pour une
autorité supérieure ? Qui se sent au-dessus de tous ? Le pape à Rome.
B. Les passages de 1 Timothée 4 :1-5 et Colossiens 2 :18-23
Ces
passages sont également fréquemment cités. Les voici : « Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps,
quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et
à des doctrines de démons, par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque
de la flétrissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier,
et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour qu'ils soient pris avec
actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité. Car
tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le
prenne avec actions de grâces, parce que tout est sanctifié par la parole de
Dieu et par la prière. » 1 Timothée 4 :1-5.
« Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des
anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne
à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles,
sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par
des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne. Si vous êtes
morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans
le monde, vous impose-t-on ces préceptes : Ne prends pas ! Ne goûte pas! Ne
touche pas ! Préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne
sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ? Ils ont, à la
vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire,
de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et
contribuent à la satisfaction de la chair. » Colossiens 2 :18-23.
Ces
passages sont utilisés pour montrer que les prescriptions alimentaires de la
Torah sont abolies et que nous pouvons désormais manger de tout. Dans ces
passages, Paul dit de ces prescriptions qu’elles sont des « esprits séducteurs »,
des « doctrines de démons », des « rudiments du monde », et des « doctrines
d’hommes ».
Mais de quelles prescriptions
parle Paul ici ? Peut-il parler ici des prescriptions alimentaires de la loi de
Moïse alors que Lévitique 11 :1 précise que c’est Dieu Lui-même qui les a
donnés ? (Voir aussi Deutéronome 14 :1-21).
« L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et leur dit : Parlez aux enfants
d'Israël, et dites : Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les
bêtes qui sont sur la terre. » Lévitique 11 :1-2.
« Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois : vous
les suivrez. Je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois et mes
ordonnances : l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis
l'Éternel. » Lévitique 18 :4-5, 30. Comparez aussi Lévitique 19 :37 ; 20 :8,
22 …
Dans le
Lévitique, [le livre du Lévitique est un registre de lois, un Lévite est un
homme au service du sanctuaire, il était payé par la dîme, il faisait le
cérémoniel selon les consignes et préceptes du Très-Haut], les lois et les
ordonnances sont signées à la fin de chaque « édit » par : Je suis l’Éternel. Lisez plusieurs chapitres pour vous en rendre
compte. Outrepasser Ses ordres revient à se moquer de Lui.
Paul
pouvait-il dire cela de la Torah de Dieu, lui qui avait été élevé dans la plus
stricte tradition juive et qui en était d’ailleurs si fier : « Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie ; mais
j'ai été élevé dans cette ville-ci, et instruit aux pieds de Gamaliel dans la
connaissance exacte de la loi de nos pères, étant plein de zèle pour Dieu,
comme vous l'êtes tous aujourd'hui. » Actes 22 :3.
Assurément
que non.
Paul ne
parle ici en aucun cas de la loi sur le pur
et l’impur, transmise déjà depuis
l’époque de Noé, mais des 10 Paroles transmises à Moïse. Il combat ici les
doctrines gnostiques, très fortement répandues entre le 1er et le 7ème siècle
de notre ère. Les gnostiques avaient une conception dualiste du monde. Ils
considéraient le monde physique comme mauvais et néfaste pour l’esprit. Ainsi,
ils s’abstenaient de tous désirs charnels comme le sexe (la relation sexuelle), et pratiquaient un ascétisme extrême
(privation de nourriture), pensant par-là élever leur spiritualité. Paul dit de
ces choses qu’elles ont « l’apparence d’humilité » et « l’apparence de sagesse »
(Colossiens 2 :18, 23), mais qui sont en réalité « pernicieuses » (Colossiens 2 :22).
Et Paul l’explique en citant
Genèse 1 :31 dans 1 Timothée 4 :4 disant que : « Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. »
pourvu qu’on le prenne avec « action de grâce s». 1 Timothée 4 :4.
En effet le
sexe (la relation sexuelle), ainsi que les aliments ont été créés par Dieu et
déclarés bon par lui-même en Genèse. Ils ne sont donc pas mauvais comme
l’enseigne les gnostiques. Toutes choses que Dieu a créées sont bonnes, utiles,
et parfaites à condition que l’on utilise correctement, avec « action de
grâces », c'est-à-dire conformément à la manière dont Dieu veut qu’on les
utilise. Le sexe est quelque chose de bon, à condition qu’il soit pratiqué dans
le cadre du mariage, avec amour pour son conjoint-e afin de lui faire plaisir
et de lui manifester de l’affection et de la tendresse. Si le sexe n’est pas
pratiqué selon les normes pour lequel Dieu l’a créé, alors cette pratique est
mauvaise (fornication), même si en lui-même il reste bon car ayant été créé par
Dieu. Pour les aliments c’est pareil.
Le porc est
quelque chose d’impur à la consommation mais est «bon» car Dieu l’a créé pour
un but, il ne se mange pas mais est quand même une création de Dieu. Le sexe
dans le cadre du mariage, et les aliments dans le cadre du pur et de l’impur sont
quelque chose de bon, utilisés avec «actions de grâces».
Une fois encore, il n’est pas
question ici d’abolition des prescriptions alimentaires de Dieu. Le passage
doit être lut et compris dans son contexte.
C. Les passages de Romains 14 :14 et 1 Corinthiens 10 :25
Voici ce
que disent ces passages : « Je sais, et je
suis persuadé dans le seigneur Jésus, que rien n'est souillé par soi-même, sauf
qu'à celui qui croit qu'une chose est souillée, elle lui est souillée. » Romains
14 :14.
« Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien
par motif de conscience ; […] » 1
Corinthiens 10 :25.
L’une des
mesures de rigueur du Judaïsme du premier siècle était de ne pas manger à la
table des non-juifs, ni de manger de la nourriture qui aurait été préparée par
eux. Cette mesure n’existe pas dans la Torah. Les rabbins ont dut mettre
en place cette règle afin d’éviter au maximum tout type de contamination
rituelle.
Ici, Paul parle de Juifs qui
se retrouveraient à la même table que des non-Juifs et qui, par craintes et par
doutes, préférèrent s’abstenir de manger de la viande de peur que celle-ci soit
sacrifiée à une idole.
Dans
Romains 14 :2, Paul les qualifie de « faibles » car ils s’abstiennent de viande
et ne mangent que des légumes. Ici encore, par la mention de ceux qui ne
mangent que des légumes on voit que la discussion ne porte pas sur la loi du pur et de l’impur du Lévitique car cette dernière ne parle à aucun moment de
s’abstenir de viande pour ne manger que des légumes.
Au verset
6, toujours dans Romains 14, Paul dit que dans tous les cas, celui qui, dans
cette situation de rapport avec les non-juifs mange quand même, il le fait pour
la gloire de Dieu car c’est par respect pour ce que Dieu a déclaré pur qu’il le
fait. De même celui qui ne mange pas, ne mange pas pour la gloire de Dieu car
n’étant pas sûr que cette nourriture est autorisée, il préfère s’en abstenir
par crainte de Dieu.
Aux versets
22 et 23, Paul conclut en disant que chacun doit agir selon sa foi et sa
conviction car tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.
Dans 1
Corinthiens 10 :25, Paul dira de manger tout ce qui se vend sur le marché en
gardant à l’esprit la loi du pur et
de l’impur. Ainsi si l’on trouve une
viande sur le marché appartenant à la catégorie des viandes pures, nous pouvons
la consommer sans nous enquérir de quelque chose par motif de conscience,
hormis si quelqu'un vient nous dire que cette viande a été donnée en sacrifice.
Là, il faut s’en abstenir même si elle fait partie de la classification des
viandes pures.
Dans 1
Corinthiens 10 :31 nous dit de tout faire pour la gloire de Dieu, or, comment
prendre un repas à la gloire de Dieu si ce repas n’est pas conforme à Ses
exigences alimentaires ?
Ainsi dans
Romains 14, il est question de ceux qui, étant faibles dans la foi préférèrent
s’abstenir de toutes choses pouvant être susceptibles d’avoir été sacrifiées à
une idole, y compris le vin (v.21) car dans le monde païen, la première goutte
de toute cuve de vin était sacrifiée aux dieux du vin.
Au final,
pour comprendre pleinement le sens de Romains 14, il faut comprendre le sens du
mot Koïnos (commun = profane) et Akathartos
(impur = esprit). Le mot Koïnos fait référence aux aliments qui
seraient purs (selon la loi) si l’être humain ne l’avait pas rendu impropre à
la consommation.
Prenons un
exemple :
Le bœuf est
pur selon la loi. Mais selon la tradition des Pharisiens, le bœuf devient impur
si on le mange sans s’être lavé les mains au préalable. Autre exemple avec le
bœuf toujours qui est un aliment propre à la consommation, il devient impur
s’il est sacrifié à une idole. Ainsi c’est ce qu’en font les humains qui le
rende impur même s’il est officiellement pur. C’est en ce sens qu’on emploie le
mot « koïnos ».
Le mot « akathartos » lui,
qualifie les animaux jugés impurs par la loi de Moïse. Et dans le verset 14de
Romains 14, c’est précisément le mot koïnos
qui est employé et non pas le motakathartos.
Malheureusement, ce passage est presque universellement appliqué de manière
incorrecte aux règles concernant les animaux purs et impurs comme si
Paul avait écrit « il n’y a rien de
souillé (akathartos) en soi ».
D. Le passage
de Actes 10
Un autre
passage couramment cité est le suivant, celui de Actes 10 :9-23 : « Le lendemain, comme ils étaient en route,
et qu'ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit, vers la sixième
heure, pour prier. Il eut faim, et il voulut manger. Pendant qu'on lui
préparait à manger, il tomba en extase.
Il vit le ciel ouvert, et un objet semblable à une grande nappe
attachée par les quatre coins, qui descendait et s'abaissait vers la terre, et
où se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les
oiseaux du ciel.
Et une voix lui dit : Lève-toi, Pierre, tue et mange. Mais Pierre dit :
Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangé de souillé ni d'impur. Et pour la
seconde fois la voix se fit encore entendre à lui : Ce que Dieu a déclaré pur,
ne le regarde pas comme souillé. Cela arriva jusqu'à trois fois ; et aussitôt
après, l'objet fut retiré dans le ciel. Tandis que Pierre ne savait en lui-même
que penser du sens de la vision qu'il avait eue, voici, les hommes envoyés par
Corneille, s'étant informés de la maison de Simon, se présentèrent à la porte,
et demandèrent à haute voix si c'était là que logeait Simon, surnommé Pierre.
Et comme Pierre était à réfléchir sur la vision, l'Esprit lui dit : Voici,
trois hommes te demandent ; lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter,
car c'est moi qui les ai envoyés.
Pierre donc descendit, et il dit à ces hommes : Voici, je suis celui
que vous cherchez ; quel est le motif qui vous amène ? Ils répondirent :
Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation
des Juifs rend un bon témoignage, a été divinement averti par un saint ange de
te faire venir dans sa maison et d'entendre tes paroles. Pierre donc les fit
entrer, et les logea. Le lendemain, il se leva, et partit avec eux.
Quelques-uns des frères de Joppé l'accompagnèrent. »
Tout
d’abord, il faut constater que Pierre respectait la loi du pur et de l’impur et
différenciait bien ce qui était pur de ce qui ne l’était pas (v.14). Aucun
verset, ni aucun élément n’indique qu’il a abandonné cette différenciation à la
suite du songe. Pierre n’a donc jamais appliqué cette vision comme la majorité
des chrétiens l’applique et il n’a jamais compris cela comme étant une
autorisation de ne plus respecter les exigences alimentaires de Lévitique 11.
Tout simplement parce que ce
serait illogique, étant donné que c’est Dieu Lui-même qui a donné ces exigences
par l’intermédiaire du prophète Moïse, le socle de la Révélation. Il n’y a donc
aucune raison que Dieu revienne sur Sa Parole.
Au départ,
Pierre ne comprenait pas la signification de la vision, mais lorsqu’il l’eût
compris il exposa très clairement l’explication de cette vision et ce que le
Père voulait lui faire comprendre par cela. Il dit : « Vous savez, leur dit-il, qu'il est défendu à un Juif de se lier avec
un étranger ou d'entrer chez lui ; mais Dieu m'a appris à ne regarder aucun
homme comme souillé et impur. » (v.28).
« Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que
Dieu ne fait point acception de personnes, mais qu'en toute nation celui qui le
craint et qui pratique la justice lui est agréable. » (v.34 et 35).
On le voit,
Pierre n’a jamais appliqué ce songe aux prescriptions alimentaires et
l’explication que le Saint-Esprit lui révéla ne concerne nullement les aliments
purs et impurs. Cependant, il concerne tout de même une autre distinction
entre pur et impur : celle des peuples, Nation d’Israël/autres Nations. Les
Nations étaient appelés les goys
(païens/étrangers), et considérés comme impurs, peuples avec lesquels le peuple
élu ne devait pas se mélanger ni se lier. D’autres traditions rabbiniques sont
plus tard venus rajouter des interdits comme le fait de ne pas manger à la
table des goys ni même de rentrer
dans leurs maisons de peur de se souiller. C’est ce que Pierre explique en
disant : « Vous savez, leur dit-il, qu'il
est défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d'entrer chez lui ; mais
Dieu m'a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur. » (v.28).
Et c’était
cela le but de la vision que Pierre a eu, à savoir que désormais, la grâce de
Dieu ne se restreignait plus au seul peuple d’Israël mais s’étendait à tous les
peuples et toutes les Nations. Il fallait donc maintenant aller vers ceux qui
étaient autrefois considérés comme impurs, et leur enseigner les voies du vrai
Dieu, YeHoWaH (lire Romains 11 :13-25
pour l’explication détaillée de l’expansion de la Grâce). Pierre confirmera une
nouvelle fois que le but de cette vision était de lui faire comprendre cela en
disant : « Alors Pierre, ouvrant la
bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de
personnes, mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la
justice lui est agréable. » (v.34 et 35). Cette vision est donc
l’accomplissement de la promesse qui avait autrefois été formulée à Abraham en
ces termes : « Je bénirai ceux qui te
béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la
terre seront bénies en toi. » Genèse 12 :3.
Cela
s’appelle l’expansion de la Grâce. Avec cette vision, Pierre comprit donc que
désormais, les goys rentraient dans
le plan de Dieu et qu’il fallait désormais aller vers eux à la manière de Paul
de Tarse.
Pour
résumer, nous pouvons décomposer ce passage en 5 parties :
Incompréhension
de Pierre (v.17).
Pierre
réfléchit sur le sens de la vision. L’Esprit lui donne un ordre qui le met sur
la voie de la compréhension (v.19 et 20).
Début
de la compréhension (v.28).
Compréhension
de l’Expansion de la Grâce (v.34 et 35).
Confirmation
de la compréhension en actes et en manifestation (v.44 à 47).
Je le répète donc, cette
vision ne concernait en aucun cas une quelconque abolition de Lévitique 11 ou
de Deutéronome 14, et Pierre ne l’a ni compris, ni appliqué comme cela. Elle
était une image destinée à faire comprendre le plan de Dieu vis-à-vis des
Nations.
E. Le passage
de Hébreux 9 :9-10
Le dernier
passage utilisé pour tenter d’abolir les prescriptions alimentaires que
l’Éternel Créateur a donné à Moïse est le passage de Hébreux 9 :9-10 : « C'est une figure pour le temps actuel, où
l'on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait
sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, et qui, avec les
aliments, les boissons et les divers ablutions, étaient des ordonnances
charnelles imposées seulement jusqu'à une époque de réformation. »
La simple
lecture de ce verset nous montre qu’il n’est pas question ici de parler au
sujet des prescriptions alimentaires de Lévitique 11 parce que la loi du Pur et de l’Impur ne parle pas de
boissons, ni d’ablutions, il doit donc s’agir de quelque chose d’autre. Ce
quelque chose c’est tout simplement l’organisation du Temple, qui lui, est
concerné par les boissons et les ablutions. Ce verset nous parle donc de trois
choses : les aliments, les boissons, et les ablutions. Mais il s’agit des
aliments, des boissons, et des ablutions incluses dans le fonctionnement du
Temple et dans le fonctionnement des sacrifices et du culte rendus à YHWH.
Pour les aliments : « Le
sacrificateur brûlera cela sur l'autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consumé
par le feu devant l'Éternel. » Lévitique 3 :11.
« Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de
leur Dieu ; car ils offrent à l'Éternel les sacrifices consumés par le feu,
l'aliment de leur Dieu : ils seront saints. » Lévitique 21 :6.
« Vous offrez sur mon autel des aliments impurs, Et vous dites : En quoi
t'avons-nous profané ? C'est en disant : La table de l'Éternel est méprisable
! » Malachie 1 :7.
Pour les boissons : « Les
libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour
un bélier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du
commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'année. » Nombres
28 :14. [Un Hin = ± 7.5 litres]
Pour les ablutions : « Tu
feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour les ablutions ; tu la
placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau,
avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds. » Exode
30 :18-19.
C’est de
ces choses-là que parle l’auteur de l’épître aux Hébreux en disant que cela
n’était que des ordonnances charnelles imposées jusqu’à une époque de
réformation, c'est-à-dire jusqu’à l’époque où le Mashiah devait venir pour expliquer quel était le but et le rôle de
ces prescriptions. Les preuves que l’auteur de l’épître ne parle pas des
prescriptions alimentaires sont donc, premièrement, que si c’était le cas, il
ne mettrait pas les ablutions et les boissons dans le même panier étant donné
que Lévitique 11 ne parle pas des ablutions et des boissons.
Deuxièmement,
le chapitre ne parle pas du tout des ordonnances alimentaires mais bel et bien « des ordonnances relatives au culte » (Hébreux
9 :1). Tout le chapitre ne parle que de cela : « La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte,
et le sanctuaire terrestre. » (v.1).
« Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée
le Saint des Saints, renfermant l'autel d'or pour les parfums, et l'arche de
l'alliance, entièrement recouverte d'or. Il y avait dans l'arche un vase d'or
contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de
l'alliance. » (v.3 et 4).
Dire que
les versets 9 et 10 parlent tout à coup des prescriptions alimentaires, c’est
retirer le passage de son contexte d’une manière évidente. L’épître nous
explique la raison pour laquelle les « ordonnances
relatives au culte » devaient être abolies, car elles étaient toutes des
images et des préfigurations de la venue de l’Agneau de Dieu qui devait libérer
son peuple de la servitude du péché, comme nous l’avons vu dans la seconde
partie de cette étude.
Mais les prescriptions de
Lévitique 11 ne font pas parties des « ordonnances
relatives au culte », mais ce sont des ordonnances touchant à la vie
quotidienne et à la façon dont nous devons utiliser la Création de Dieu pour
notre bien.
CONCLUSION DE L’ÉTUDE
Comme nous
l’avons vu, les prescriptions que l’Éternel avait données par l’intermédiaire
de
Moïse étaient des prescriptions immuables, des ordonnances et des
commandements donnés pour notre bien-être et que rien n’autoriserait à ce que
ces choses soient abolies. Il n’y aurait d’ailleurs aucun sens à ce que ces
commandements soient modifiés puisqu’ils avaient été donnés pour notre bien, et
qu’ils n’avaient pas de caractère prophétiques, ils ne devaient donc pas
attendre d’accomplissement spécifiques mais devaient restés tels quels.
Nous avons également vu
qu’aucun verset de la B’reshit Adasha
(Nouvelle Alliance-Nouveau Testament) n’autorise à ne plus suivre ces
ordonnances, et que quiconque contredit la Torah doit « être puni de mort et déclarer faux prophète » Deutéronome 13 :1-5.
Ne pas
suivre ces prescriptions, c’est aller contre la Torah et contre Dieu et Son
Christ, or nous savons que les Écritures nous disent cela : « Celui qui dit qu'il demeure en lui doit
marcher aussi comme il a marché lui-même. » 1 Jean 2 :6.
Cette parole nous dit que
quiconque déclare demeurer en Jésus Christ doit marcher comme lui-même a
marché. Or Jésus ne mangeait pas de porc, il ne mangeait pas de lapin, pas de
fruits de mer ni de crustacés, et il se conformait aux prescriptions
alimentaires de la loi mosaïque. Alors comment prétendre demeurer en lui, si
nous mangeons du porc ou des crevettes, alors que lui s’en abstenait ? C’est là
une hypocrisie évidente !
Pour terminer, je dirais que
ce point doit être pris très au sérieux et ne doit en aucun cas être négliger
car l’Éternel Lui-même à déclarer cela en parlant du Jour de Sa colère : « Ceux qui se sanctifient et se purifient
dans les jardins, Au milieu desquels ils vont un à un, Qui mangent de la chair
de porc, Des choses abominables et des souris, Tous ceux-là périront, dit
l'Éternel. » Ésaïe 66 :17.
Il est dit
que ceux qui mangent de la chair de porc périront le Jour de Sa colère… Ainsi
donc j’encourage tous mes frères et sœurs chrétiens à revoir en détail les
enseignements que nos leaders nous ont transmis depuis des générations afin
de voir si véritablement ils étaient véridiques, car la Vérité vaut mieux que
la Tradition et un homme avertit en vaut deux !
Les Temps
sont proches, Dieu rassemblera Son peuple, analysons tout au travers des
Saintes Écritures car ce sont là une base solide et véridique nous permettant
de discerner le Bien du Mal, le Vrai du Faux. Ses brebis seront à Sa droite
parce qu’elles reconnaissent la voix de leur Maître, et les boucs à Sa gauche
et seront jetés dans l'«étang de feu» loin de la face de l’Éternel. Matthieu 25
:33-34, 41 et dans Lévitique 10 :16 et 16 :10.
Seigneur
montre nous Ta vérité et fait que nous nous y conformions, et montre nous le mensonge,
et fait que nous nous en éloignons… Que le Shalom
soit avec vous tous dans le nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen !
NOTES COMPLÉMENTAIRES :
Christ est en grec (Christos)
ce que Messie (Mashiah) est en hébreux, ces deux mots désignent l’OINT.
Jésus veut dire : Dieu sauve
Emmanuel : Dieu avec nous
Hosanna ! : Sauve ! De grâce !
Amen ! : C’est vrai !
Alléluia ! : Louez Dieu !
Maranatha : Notre Seigneur vient.
Marana tha ! : Seigneur, viens !
Ne pas confondre avec : Maran atha : Le Seigneur est venu.
Dies Dominus : Jour du Maitre (de maison, jour de celui qui domine)
devenu Dimanche : Jour du seigneur,
du propriétaire, du châtelain, et par extension en jouant sur le mot : Jour du
Seigneur.
Dimanche est aussi : Dies Solis, jour du soleil, en anglais :
Sunday, Sontag
en allemand. Les adorateurs du soleil sont tous des idolâtres, l'Égypte antique
avec Râ, la Grèce avec Mithra… Rome avec Constantin qui était déjà un adorateur
du soleil (an 361 ap. J.-C).
Vue du ciel, le parvis de la Place St-Pierre
au Vatican est un soleil avec en son centre un obélisque. Les symboles utilisés
à St-Pierre de Rome, sont une mine de trésors de significations. Même l’édifice
a été partiellement reproduit… à Washington DC, la forme du dôme de la White House
est similaire à celui de Rome. Mais là, est un autre sujet…
Nous avons
développé avec sujet simple mais complexe, les lois sur la nourriture et son
observation. Obligeant à remettre ses convictions et ses croyances à la bonne
place. Si cela divise les opinions, transposez seulement le même principe avec
le Sabbat du quatrième commandement de la Loi de l’Éternel, est voyez combien
cela peut s’avérer difficile de faire respecter la Loi de Celui qui peut toutes
choses, s’Il peut prendre soin d’un petit oiseau qui ne sème ni ne récolte, ne
peut-Il pas prendre soin de l’homme ? Tout ce que cet homme a à faire est de
respecter Ses ordonnances et de porter Son joug (Matthieu 11 :30). Un sujet
discordant pour beaucoup, mais de grande importance aujourd’hui parce qu’il est
et sera le signe par lequel l’ange de l’Éternel marquera du sceau de Dieu son
peuple fidèle sur leur front, le nom de l’Agneau et celui de Son Père (Ézéchiel
9 :4 ; Apocalypse 9 :4 ; 14 :1 ; Ésaïe 58 :13-14).
Que Notre Seigneur
Jésus-Christ vous bénisse et vous fasse croître en Lui par le Saint-Esprit !
(Philippiens 1 :6).
SOURCES ET BIOGRAPHIES :
La Bible, la Sainte Parole de Dieu.
«Le Nouveau
Testament, Un Livre Juif», traduction de David H. Stern.
«L’Instructeur de Vérité» Chruch of God Publishing
House, Salem, Virginie Occidentale, United States of America.
«Les points de Doctrines de l’Eglise de Dieu» Chruch of God Publishing House, Salem, Virginie Occidentale, United
States of America.
«Bible et
Archéologie»
de Alfred Hoerth et John McRay
«Holocauste, où
était Dieu ?»
d’Arthur Katz
NOTA BENE :
Malgré toute notre attention, si vous découvrez
dans votre lecture, quelques erreurs de grammaire ou d’orthographe, veuillez
nous en excuser. ERRARE HUMANUM EST.
AJOUT du 6 novembre 2015 :
Pourquoi arrêter de manger du porc. Depuis quelques semaines, une grande passion quasi mondiale s'est envenimée sur les médias concernant les viandes en général, rouges et transformées en particulier. Il s'est même développé un débat pour une virée à 180 degrés de notre manière de manger, de considérer le végétalisme, le végétarisme et même le vegan, concept nouveau qui tend à consommer souvent crus les aliments.
Vous observerez par vous-mêmes un retour scientifique à un principe naturel et offert par le Créateur dans la Genèse...
# : À ma grande tristesse, quelques semaines après la diffusion de ce post, Svetlozar Domec s'est converti à l'islam. Sa conviction l'a déporté vers le radicalisme islamique. Puisse Dieu, notre Créateur, avoir de la patience et de la miséricorde pour lui.